Batı kozmogonisinde kötülük ne öteden beri var olan bir koşul ne de ilahi bir gücün planlayıp yönettiği bir trajedidir; kötülükten yalnızca kendini memnun etmek için Tanrı'ya karşı gelen insan, kendini beğenmiş insan sorumludur. Havva'nın ve yılan kılığına girmiş şeytanın da bu işte parmağı vardır, ama işte Adem suçu üstlenmek zorunda kalmıştır.
Kendi çıkarına düşkünlük, delilik, büyücülük eseri bir şey olarak görülür veya kişinin toplumdan dışlanması, infaz edilmesi veya en azından tedavi görmesi için bir gerekçe işlevi görür. Böylesi bir açgözlülük, değil toplumsallık-öncesi bir insan doğasının ifadesi olmak, genellikle insanlıktan çıkma olarak değerlendirilir. insani bir varoluşu tanımlayan karşılıklı ilişkilerin askıya alınmasıdır. Yine de benlik, beden, deneyim, haz, acı, failiik, belirli bir amaca yönelmek ve hatta bizatihi ölüm, bu kadar fazla toplumda kişiötesi ilişkiler olarak görülüyorsa ve yüksek bir ihtimalle insanlık tarihinin çok uzun bir dönemi boyunca da böyle görüldüyse, o zaman şu sonuca varabiliriz: insanın kendi çıkarına düşkün hayvani bir doğaya sahip olduğu yolundaki Batı'ya özgü bu kavrayış, dünya antropolojik ölçekte bir yanılsamadır.
Ne babayla oğul, ne misafirle ev sahibi,
Ne dostlar arasında kalmayacak müşterek bir bağ;
O eski kardeş sevgisi yok olup gidecek.
Çocuklar şerefini beş paralık edecek ana babaların...
Tanrı sevgisi bilmeyen bu sefil insanlar,
Kendilerini besleyenleri beslemeyerek
Aldatacaklar ihtiyar anne babalarını.
insanlar birbirinin şehirlerini yok edecek.
Hor görülecek sözünün eri, adil ve iyi insanlar,
Küstahlara ve kötülere methiyeler düzülecek.
Kudretli olan Haklı olacak ve eser kalmayacak
Ardan, hayadan. Hile dolu kelimelerle konuşup
Yalancı yeminler ederek iyilere fenalık yapacak insanlar.
Merhametsiz, asık suratlı ve şer tutkunu haset
Eşlik edecek zavallı insanlara her gittikleri yerde.