Psikanalitik teori ve İslam
Psikanalitik teori ve İslami düşünceler arasındaki bu uyumsuzluğa rağmen her ikisini entegre etmeye dair çabalar da mevcuttur. Örneğin; Freud'un üçlü psişe yapılanması( id, ego, superego) Kuran'da bahsedilen üç ruh ya da benlik türü ile paraleldir. Nefs-i Emmare, Nefs ve Nefs-i Levvame. Nefsi Emmare (Emreden nefs), id ile baglandirilmaktadir. Bu şeytani benliktir ve temel bedensel haz ve isteklerin peşinden koşar. Örneğin Kuran şöyle demektedir; "Çünkü Rabbim merhamet edip korudukları hariç, nefis (insan ruhu, benliği) daima fenalığı ister, kötülüğe sevk eder.' Freudyen teori ile karşılaştırıldığında Sufi İslami literatür, bu tutkulu benliğin tamamen yok edilmesi değil kemale erdirilmesi gerektiğini ileri sürer.
Sayfa 92 - Nobel Yayın DağıtımKitabı okudu
Freudyen Teori ( psikanaliz ) ve Islam
Psikanaliz, Müslüman dünyasında pek rağbet görmemiştir. Psikanalizin İslam dunyasinda popüler olmamasının temel açıklamalarından bir tanesi dayandığı teorik alt yapıdır. Klasik Freudyen teori, insanoğlunun bilinç dışı cinsel ve ikici dürtülerce yönetildiğini ileri sürmektedir. Bu açıklama insana yüksek bir haysiyetin atfedildiği İslamiyet'te kabil görmez. Kuran şöyle demektedir; "Hatırla ki Rabbin meleklere; Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım,"dedi. Cinsel durutulerce tarafından yönetiliyor olsa bile insanoğlu kendi davranışlarına karar veren, temelde rasyonel varlıklar olarak görülür. Dahası Freud'un psikoseksuel gelişim üzerine düşünceleri, İslami düşüncelerle uyuşmayabilir. Diğer bir ifadeyle psikanalitik teori, libidinal dürtülerinin tatmin edilmesi aracılığıyla çocukların psikoseksuel aşamalardan geçtiğini ileri sürer. Bu tür düşünceler İslami inanç sistemine yabancıdır. Tam tersine İslam, çocukların iyiye yönelik bir eğilimle(fıtrat) birlikte masum doğduklarıni kabul eder. Her ne kadar cinsellik de dahil olmak üzere isnan durtuleri yok sayılmasa da bebeklikte bile vurgulanan cinsellik temelindeki kavramsallaştırması İslamiyet ile tezat oluşturur.
Sayfa 91 - Nobel Yayın DağıtımKitabı okudu