haceryasemin
@puduheba
Öğretmen
50 okur puanı
Temmuz 2019 tarihinde katıldı
Elinizden bırakmadan okumak isteyeceğiniz, bırakınca da hikayeden kopamayacağınız bir kitap. İskender Pala’nın romanlarının en sevdiğim yanı kitabı bitirip kapağı kapattığınızda size bir hikayeden fazlasını sunmuş olmasıdır. Abumrabum tam da böyle bir romandı. Kuran ı Kerim den , Tevrat’tan , İncil’den alıntılar, tarihi analizler,gizli ve kanlı örgütler, Ortadoğu çıkmazıyla ile ilgili serzenişler… kısacası birçok konuda ufuk açıcı bir içeriğe sahip . Eşimin tavsiyesiyle okudum ve gerçekten okunmaya değer bir kitap olduğunu düşünüyorum . Bütün kitap dostlarına önerilir .
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Endüstriyel Mutsuzluk
Azla mutlu olmayı başaran bir çiftçi modern dönemin “çok” dayatmasıyla mutluluğunu yitiriyor bu da yetmezmiş gibi hayatına isimlerden çok rakamlar hakim oluyor ve işini severek yapmak yerine sadece üretime odaklanıyor. 3 inekle mutlu mesut yaşarken zamanla 1000 ineğe sahip olmuş ve hayatın lezzetini kaçırmış daha fazlasına sahip olmanın büyüsüne kapılmıştır.Öte yandan insanlar gibi hisleri olan hayvanlar da bu durumdan rahatsız olup çiftliği terk ediyor . Çiftçi için de 1000 inek içinde özgürlük bu 3 ineğin firarıyla başlıyor …
Kıymetli yazarımız Ali Ural yine kalbimizin bam teline dokunmayı gözüne kestirmiş sanırım . Hani bir metini elinize alınca içinizden okumak yerine sesli okumak istersiniz hatta bazı kısımlara gelince yavaşlayıp , bazı cümleleri tekrarlaya tekrarlaya vurgulu bir biçimde okursunuz… işte öyle bir kitaptı. Yormayan , bir gönül dostuyla muhabbet edermiş gibi hissettiren, sıcacık, duru bir kitap .
Sadettin Acar / HERKES İÇİNE BAKSIN
Kısa kısa ve kısmen birbirinden bağımsız demelerden oluşan kitap koşuşturmaların ve yapay ihtiyaçların içinde kaybolmuş modern çağın insanına Sadettin Acar tarafından sunulmuş soluk aldıracak küçük bir hediye nihayetinde. Yorgunluğa, çaresizliğe, kafa karışıklığına, kibre , zalimliğe , zavallılığına vurgu yapıp ‘durup dinlenmeli ‘ diyor. ‘Durup düşünmeliyiz. Ama bir durmalıyız önce . Durmalı , durulmalı, durulanmalıyız. Ve içimize doğru bir yolculuğa çıkmalıyız. Yola çıkmalı yolda olmalı ve yol almalıyız. ‘ ifadeleriyle okurlarını menzili kendileri olan bir yolculuğa davet ediyor. Yolculuğa davet etmekle kalmıyor ve bu yolda yanına azık olarak alması gereken bazı tavsiyeler veriyor ;”yalnızca aklını kullanmakla yetinmeyip kalbine başvuranlar, yani perdeye yansıyanın sarhoşluğuna kapılmayıp perdenin gerisine de bakabilenler, yolun içinde yollar olduğunu, yolcuklar olduğunu göreceklerdir görmüşlerdir “ .
İlerleyen bölümlerde ilerleyen bölümlerde kavramlardan ve kurumlardan söz eden yazar “ Davasını ve iddiasını pratik örneklerle gösteremeyen hiç bir medeniyet varlığını sürdürememiştir.”ifadeleriyle medeniyetin devamlılığı için üretilen kavramların işlevini kaybetmemesinin önemine vurgu yapmıştır. İslam medeniyetin bu kavramsal ve kurumsal kimliği başarıyla inşaa ettiğini fakat son iki asırla bu birikimin içeriği boşaltılarak veya işe yaramaz hale getirilip itibarsızlaştırıldığı görülmüştür . Artık kendi anlamlarından ziyade hakim güçlerin atfettiği anlamlara boğuldukları vurgulanmış.
Bir başka bölümde Medeniyet tasavvurundan sıyrılıp dünyaya bireysel anlamada yaklaşan yazar burayı bir “nöbet yeri” ne benzetmiştir. Bir açıdan dünyevileşmeye eleştiri götürüp diğer yandan dünyayı merkeze ve kalbinize almadıktan sonra korkulacak bir durum
