Şeytan Âdemoğullarının tabiatına, yiyip içtikleri ile musallat olur. İnsan yiyip içmeyi azaltırsa birçok şehvetleri kırmak için çalışmış olur ve böylece şeytanın müdâhalesine imkân kalmaz.
Sayfa 14
Ârifin istiâzesi Allah’tan gayrisini görmektendir. Ârif kesret hicâbıyla perdelenmekten Allah’a sığınır.
Sayfa 12
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Denilmiştir ki: İster insten ister cinden olsun istikâmet yolundan saptıran her saptırıcıya da şeytan denir
Sayfa 12
Büyükler derler ki:
Bütün ilimler dört kitapta cem olmuştur. Bunların da hepsi Kur’ân’da; Kur’ân, Fâtiha’da; Fâtiha da besmelede; besmele de, ‘Bâ’da derc olunmuştur. Fahreddin Râzî, Tefsir-i Kebîr’inde der ki; “Bütün ilimlerden maksud kulun Allah’a vâsıl olmasıdır.
Sayfa 11
Ístiâze yahut teavvüzdeki hikmet, izin istemektir. Bu bir kapıyı çalmaya benzer. Nitekim bir sultanın kapısına varan, ondan izin almaksızın giremez.
Aynı şekilde Kur’ân’ı okumak isteyen kimse, Mâbud’u huzurunda münâcaata girmek istemektedir. Bu durumda o, lisânını temizlemeye muhtaçtır. Lisân, lüzumsuz söz ve bühtan gibi şeylerle günahkâr hale gelir. Bu ise teavvüz, yahut istiâze ile temizlenir.
Sayfa 9
Tebük SeferiAlıntı
Hicretin dokuzuncu senesinde Bizans imparatorunun Arabistan'a karşı bir seferde bulunmak istediği şâyi olmuş.
Rasûl-i Ekrem sallallâhu aleyhi ve sellem Efendimiz de ashâbını techiz olunacak ordu için Allah Celle Celâluhu yolunda teberrüâta da'vet etmiş, herkes kudretine göre teberrüatta bulunmuş,
" Hz. Ebû Bekir radıyallâhu anh de elinde ne varsa hepsini fî sebîlillah vermişti."
