Rûh bilgi ile, akıl ile dosttur. Onun beden denilen gölge varlıkla ne ilgisi vardır? O gölge varlık, ister Arab olmuş, ister Türk olmuş ne önemi var?
EZÂN-I MUHAMMEDİ
Emr-î bülendsin ey Ezân-ı Muhammedi
Kâfi değil sadâna cihân-ı Muhammedi
Sultan Selîm-i Evvel’i râmetmeyüp ecel Fethetmeliydi âlemi şân-ı Muhammedi
Gök, nûra garkolur, nice yüzbin minâreden Şehbâl açınca rûh-ı revân-ı Muhammedi
Ervâh cümleten görür Allahü Ekber’i Akseyleyince arşa lisân-ı Muhammedi
Üsküp'de kabr-i mâdere olsun bu nev-gazel
Bir tuhfe-î bedî'ü beyân-ı Muhammedi
Yahya Kemal Beyatlı
Özlü Sözler
Reklam
İbn Kayyım el-Cevziyye (rh.a) dedi;
İlim, çok nakletme araştırma Ve söz üretme demek değildir İlim, doğru sözlerin yanlış sözlerden; Hak olanın batıl olandan Ayırt edildiği bir nurdur
(Içtimau'l Cuyuşu'l İslamiyye, s. 58)
Vehb b. Münebbih (rh), Âl-i Davud (a.s)'in hikmetinden şunu söyledi: 'Akıllı bir kimseye gereken, zamanını bilmek, dilini korumak ve kendi dünyasına yönelmektir?
Hasan-ı Basri (rh) şöyle demiştir: "Başkasından bahsetmek üç kısma ayrılır:
1. Gıybet
2. Bühtan
3, ifk."
Bunların hepsi Allah'in kitabında zikredilmiştir. Giy: bet, kişide olanı; bühtan, kişide olmayanı; ifk, kulağa geleni söylemendir.
Reklam
Reklam