veronika dèsolè
@scarlip
6 okur puanı
Mart 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
veronika dèsolè tekrar paylaştı.
Yalnızlık dünyayı doldurmuş. Sevmek, bir insanı sevmekle başlar her şey. Burda her şey bir insanı sevmekle bitiyor.
Sayfa 25 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
veronika dèsolè tekrar paylaştı.
Ama sürü insanının, yapıp ettiklerini geçerlikte olan morale uydurabilmesi için, “günde on defa kendini yenmesi” gerekiyor sürü insanın kendini yenmesi ise, istemediği halde, güçlükle, geçerlikte olan morale uyuması ya da uyar görülmesi demektir. Sürü insanının dilinde kendini yenme: bedenini yenme, isteklerini yenme, beynini, egoizmini yenme demektir: çünkü insanın istekleri “kötü” Şeylerdir: çünkü egoizm moral dışıdır; sürü teklerinin birbirini yenmesine sebep olabilir. Onları kötü gören görüşün temeli, dinin insan görüşüdür.
Sayfa 28 - Türkiye Felsefe Kurumu yayınları, 6. Baskı 2016Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
veronika dèsolè tekrar paylaştı.
“İnsan varlığının üç değişimini size adlandırıyorum: insan varlığının nasıl deve olduğunu, devenin de aslan, aslanın da sonunda nasıl çocuk olduğunu.”
Sayfa 102 - Yankı Yayınları, Ekim-1967, İstanbulKitabı okudu
veronika dèsolè tekrar paylaştı.
filozof âdil olmak ister, diğerleri ise yargıç olmak.
Sayfa 19 - Nietzsche"
veronika dèsolè tekrar paylaştı.
Eski Yunan felsefesinde değerler problemi, erdemler problemi olarak görülür. Etiğin ana problemi “iyi nedir?” sorusudur. Erdemler basamaklandırılır, bu basamakların tepe noktasına da belli bir erdem ya da “iyi” yerleştirilir. Ana soru, bu “iyi”nin, dolayısıyla onun karşıtı olarak “kötü”nün ne olduğudur...
Sayfa 15 - Yankı Yayınları, Ekim 1967 İstanbulKitabı okudu
veronika dèsolè tekrar paylaştı.
Sürü insanı neden moralli insan görünmek isler? Neden yapışma aykırı bir şeyi yapar görünmek, neden egoismini yener görünmek ister? Sürü insanının geçerlikte olan morale bağlı olmasının, çoğu zaman da bağlı görünmek istemesinin çeşitli nedenleri vardır: bu nedenler bazan tembellik, bazan korku, bazan da sürü içinde “kuvvetli” görünme, söz geçirme isteği olabilir. Sürünün geçerlikte olan morale boyun eğmesi çoğu zaman tembellik ve korkudan ileri gelir; sürü başlarının morale boyun eğer görünmesi, bu morali topla tüfekle moraldışı insanlara karşı koruması ise, sürü başlarının kendi sürüleri içinde ve sürüye girmiyenlere karşı “kuvvetli olma istemeleri”dir. “Çok ülkeler, çok milletler ve yeryüzünün birçok yerlerini görmüş olan o Yolcu (Schopenhauer)'ya, “insanların hangi özelliklerini herzaman heryerde buldun?” diye sorulduğunda, dedi ki: insanlar tem belliğe yatkındırlar. Bazılarına öyle gelecek ki, şunu söylemiş olsa, daha doğru ve daha geçerli bir şey söylemiş olurdu: insanların hepsi korkaktır. Onlar geleneklerin ve sanıların arkasında saklanırlar.”
Sayfa 47 - Yankı Yayınları, Ekim 1967 İstanbulKitabı okudu
veronika dèsolè tekrar paylaştı.
İnsanları "daha iyi yapma" çabası, "iyi" ile "kötü" yü zıt iki "realite", zıt iki "değer" olarak kabul eden bir anlayışa dayanır. Bu anlayış "iyi ile kötü zıtlığında, iyi ile kötünün karşılıklı olarak birbirini şart koşmasının tartışılamayacak kadar kesin olduğunu kabul etmez ;aksine ikincisi ortadan kalkmalı, yalnız birincisi kalmalıdır; birinin var olma hakkı vardır, diğeri ise hiç var olmamalıydı. "
Anacak bu insan realitesinin yarısını dondurmak demektir. Çünkü bu, başka başka yapılı insanların, zıt değerlendirmeler yapan insanların varlığını görmemezlikten gelmek, hayattaki bu ilişiği görmek istememek demektir;hayatın ve kişinin çatışmalı yapısını, sürekli olarak çatışan değerlendirme tarzlarının kaçınılmazlığını görememek demektir;insanları bir gerçeğin yarısını ağır bastırarak "terbiye etmek" le yobazlar meydana getirmeyi istemek demektir.
408 syf.
·
Puan vermedi
·
5 günde okudu
2023 OKUMA HEDEFİ
17/52 kitap - %33 tamamlandı
17 kitap okudu
52 kitap
2.718 sayfa
0 inceleme
4 alıntı
%25 (101/404)
48 syf.
·
Puan vermedi
·
6 saatte okudu
