Murathan Mungan, gençliğimde severek takip ettiğim bir yazardı. Uzun zaman sonra kendisiyle yeniden buluşmak gerçekten keyif verdi. Yazarın üslubuna dair dikkatimi çeken bir ayrıntı var; eski kitaplarındaki ağdalı dilden sıyrılmış, daha yalın bir anlatım tercih etmiş. Bununla birlikte, bu değişim onu insan ruhunun derinliklerine inmekten alıkoymamış.
Konusuna gelince;
Kitap bana üç şahane masal anlattı. Kelimelere ihtiyaç duymayan sevdalar, kelimelerle anlatılamayan duygular... Kimi kahramanı sazıyla anlatıyor, kimi dokuduğu kilimlerle, kimi semah dönüyor, kimi lal, sadece gözleriyle anlatıyor kalbindekileri. Ruhun sesini duyabilenler kelimelere ihtiyaç duymuyor Murathan Mungan masallarında. Onlar uçurumların sesini duyuyor.
Uçurumların sesini duyanlara selam olsun...
Osmanlı engizisyonu
Ali yıldırım
Engizisyon (Latince: inquisitio, soruşturma, İngilizce inquisitional), Katolik Kilisesi’ne bağlı bir mahkeme sistemiydi. Adı ile sanı ile komple hıristiyan uygulaması olan bu sistem,din ve devlet adına,hatta çoğu uygulama da padişahın canını,malını koruması adına Osmanlıya da geçmiştir.araştırmacı yazar ali yıldırım Anadolu da inançsal zulmün tarihi Osmanlı engizisyonu isimli kitapta,Hurufilerin yakılması,Kızılbaş katliamları,şeyhhülislam ebu suud üzerinden kanuni dönemi kadı divanı ve engizisyona kadar vardırılan kararları,Bektaşi dergahlarının ve insanlarının imhasını,katledilen şairleri,düşüncelerinden dolayı yok edilen hafız ve müderisleri,Osmanlıda ceza sistemi,cellatların teşkilatını,işkenceleri,öldürme şekillerini,yabancıların gözünden Osmanlıyı okuyacağımız bu kitap italik yayınlarından 2013 de basılmıştır.kitap kaynak olarak Osmanlı resmi tarihçilerini,seyyah yazarları ve kitaplarını,alevi Bektaşi nefeslerini,yerli,yabancı yazarların Osmanlı hakkın da yazdıklarından yola çıkarak derlemiş.sayfa 36 da kitapla ilintilimi,değimli birden araya ulaş bardakçının kaçma planını,ulaşın Olcay özsever isimli şahısa güvenmeyip,onu ihbarcı olarak gördüğünü okuyoruz, birden devrimci kuşak birazcık bocalatsa da okuru,devrimci önderlerden ulaşı iki satır da olsa okumak,Osmanlıyı okurken ferah ferah içilen su etkisi yapıyor. Tarihteki her devlet gibi, Osmanlı da şiddeti belirli amaçlar için kullanmaktan çekinmezdi. Osmanlı kanından gelen şehzadeleri kanı kutsaldır diye boğarak öldüren ,tek damla kanı toprağa düşmesin diye titizlenen bu mahlukatlar bebek,çocuk,genç,yetişkin demeden padişah fermanı ile şeriattır denilerek öldürmekten geri durmamıştır.boğularak,kellesi alınarak ani ölümleri sebebi ile şanslıdır .kitaptan alıntı ile bir başka
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Pir Sultan Abdal, Anadolu halk edebiyatının ve Aleviliğin en güçlü ve en direnişçi seslerinden biri olarak kabul edilir. Ona atfedilen şiirlerin bir araya getirildiği Bütün Şiirleri kitabı, yalnızca bir edebiyat metni değil; aynı zamanda tarihsel, toplumsal ve inançsal bir hafızanın da taşıyıcısıdır. Bu yönüyle eser, hem şiir severler hem de Anadolu’nun kültürel dokusunu anlamak isteyenler için önemli bir başvuru kaynağıdır.
Kitapta yer alan şiirler, sade ve anlaşılır bir dil ile yazılmıştır. Halkın konuştuğu Türkçeyi kullanan Pir Sultan Abdal, şiirlerini süslü bir anlatımdan uzak tutarak doğrudan duyguya ve düşünceye odaklanır. Bu yalınlık, onun şiirlerini daha etkili ve kalıcı kılar. Okur, dizelerde herhangi bir yapaylık hissetmez; aksine içtenlik ve samimiyet ön plandadır.
Eserin en belirgin temalarından biri, adalet ve haksızlığa karşı duruştur. Pir Sultan Abdal’ın yaşadığı dönemdeki siyasi ve toplumsal baskılar, şiirlerine açıkça yansır. Özellikle Hızır Paşa ile olan çatışması, onun şiirlerinde simgesel bir karşıtlık olarak yer alır. Bu karşıtlık, yalnızca iki kişi arasındaki bir mesele değil; zulüm ile direniş, güç ile hakikat arasındaki evrensel bir mücadeleyi temsil eder.
Aşk ve inanç da kitabın önemli izlekleri arasındadır. Ancak Pir Sultan Abdal’ın aşk anlayışı, çoğu zaman dünyevi bir sevgiden ziyade tasavvufi bir derinlik taşır. Bu noktada Tasavvuf geleneğinin etkisi açıkça görülür. Şiirlerdeki “yar” kavramı çoğu zaman ilahi bir anlam taşır ve kul ile hak arasındaki bağa işaret eder. Bu durum, eseri yalnızca edebi değil, aynı zamanda felsefi ve mistik bir metin haline getirir.
Doğa unsurları da şiirlerde sıkça karşımıza çıkar. Dağlar, yollar, gurbet ve yolculuk imgeleri, hem fiziksel hem de ruhsal bir arayışı simgeler. Bu imgeler aracılığıyla şair,
Berci Kristin Çöp MasallarıEdebiyat & Roman
Eliniz ayağınız kirlendi abdest alıp yıkadınız temizlendiniz. Ya beyniniz cenabet olmuşsa ne yapacaksınız?
Nasıl temizleneceksiniz?
Ali Rıza Uğurlu
Alevi Din Hizmetleri Kurumu E. Başkanı
Yüzyıllardır bir topluma yapılan çirkin iftira ve isnatlara ne yazık ki, bu kitapta dahi yer verilmiş aslı astarı olmayan ithamlar kimilerinin bilinçaltı yansımasının satırlara dökülüşünü burada da gözlemlemekteyiz.
İnsanların dinini dilini etnisitesini kendisinin belirleyebilme durumu söz konusu değil, içinde bulunulan ülke coğrafya ve kültür bunlara bir etken.
Tarikatler ve cemaatlerde dönen onca sapkınlığı görmezden gelip, Ehlibeytin yolunu takip eden insanlara ensest ilişki yapmakla itham etmek cahillikten öte bir Ahlak yoksunluğudur!
Bu kitabın 98-100 Sayfalarında geçen semah mevzusu nedir? Alevilik inancı, ve ritüeli nelerdir? Altta linkini bıraktığım 3 videoda detaylı anlatılmakta, ilgi duyanlar izleyebilir.
Ilyas Salman'ın deyimiyle, biz Dünyaya çırılçıplak insan olarak gelmişiz.
Sen Müslüman'sın,Sen Yahu'disin sen Ermeni Sen Hiristiyan'sın vs. Çeşitli Elbiseler giydirilmiş bizlere, bunları çıkarıp üzerimizden insanlık elbisesini giyebilir isek ne mutlu bizlere...
Içinde bulunduğumuz bu günlerde, 7 Mart 2026 Amerika ve Isral'in İran'a yapmış olduğu saldırı katliam karşısında Kendini Müslüman olarak tanımlayan ülkelerin sözde Liderleri sesini çıkarmaz iken, bu barbarlık ve caniliğe İspanya Başbakanı Pedro Sanchez karşı duruşu ile
( İspanya Başbakanı Sanchez: Bu savaş olağanüstü bir hata | NTV Haber ntv.com.tr/amp/dunya/ispan... )
Mazlumların kalbinde taht kurmuş sevgi ve saygısını kazanmıştır.
Önemli olanın insan olmanın zalimin karşısında mazlumun yanında yer almanın
Tekkesiz Derviş - Aşk Kırıntıları Siyah sayfalara beyaz kalem ile yazılmış aşk şiirleri. Yazarı 
İlker Günel
Kitabın adından da anlaşılacağı üzere, aşkını arayan, karşılık beklemeyen tam bir tekkesiz derviş, nevi şahsına münhasır bir adam.
"Beyazı karalamak kolay, maharet karayı beyaz yapmakta ya da karayı kara olarak, beyazı beyaz olarak sevmekte...
Kara beyazın tersi değil aşkıdır.
hep beyaz karayı sevecek değil ya bu seferde kara beyazı sevsin!"
diyor kitabın ilk sayfasında ve bu cümlesini okuduktan sonra kitabı niye siyah sayfa üzerine beyaz renkle yazdığını anlıyorsunuz daha doğrusu kelimeler anlatıyor size.
Kitabın son sayfasında da sözü okura bırakmış derviş;
"bu sayfaya sen de aşkını yaz" diyor. Alın, okuyun ve siz de beyaz bir kalemle aşkınızı yazın son sayfaya...
Aşkı, umudu, umutsuzluğu, yalnızlığı ve saf sevgiyi anlatıyor şiirlerinde. o kadar ince o kadar naif anlatıyor.
Kâinatın temeli aşk ise, neden kaçarsın bu aşktan.
Leyla vazgeçti diye, geçilir mi Leyla`dan.
Bu yolculukta; bir bakmayışla başlayan aşkı, gizlice kalbinde semah döneni, yanaklarından süzülen yaşların birbirlerine olan sevdasını görecek, sustukça susanı anlayacak, tekkesiz dervişin içmeden sarhoşluğuna tanıklık edecek, sendeki seni görecek ve yalnızken bile yalnız olmayışını hissedeceksin…
Eser "dede torunu" bir veterinerin toplumunun, inançlarını ve ibadetlerini kaybetmeden yaşaması için verdiği mücadelenin hikayesidir.
Romanda memleketimizde ki şehir isimlerine mümkün mertebe yer verilmemiştir. Olay bilinmeyen bir bölgenin hayali bir köyünde geçmektedir. Bir köyden, hem ülkeye hem dünyaya bakılmaya çalışılmıştır. Romandaki kişilerin hiçbiri gerçek hayattan alınmamıştır, Ya da romandaki herkes gerçek hayatta mevcuttur. Bu ifadelerin ikisi de doğrudur.
Okuyucu, kendisini de, komşusunuda, hocasınıda bu romanda bulabilir, bu onun hayal alemine kalmış bir husustur.
