Serkan YÜKSEL
@serkanyuksel
Vesselâm
Öğrenci
Yüksek Lisans
Kayseri
61 reader point
Joined on November 2018
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Neandarteller yok sayılamayacak kadar yakın fakat tolere edilemeyecek kadar da farklılardı…
Sana ev mi yoktu, ocak mı yoktu;
Afşın'ım, yürek mi, dudak mı yoktu;
Topraktan başka bir kucak mı yoktu
Ki gidip yerleştin mezarlıklara!
Ben de başlasam mı hazırlıklara?
Sayfa 113
Bu
süreçte önemli rolü Avrupalı uzmanlar oynamıştır.
Bunlardan bazıları şahsen gelmiş ve Müslüman
olup Osmanlı Devleti’nin hizmetine girerek
Osmanlıların yazgılarına ortak olmuştur.
Bunlardan biri Fransız bir asilzade olan ClaudeAlexandre
Comte de Bonneval’dir. Bonneval 1729
civarında Osmanlı ülkesine gelmiş ve humbaracı
birliğini yeniden
Sayfa 39Kitabı okudu
Reader Follow Recommendations
Garp,
Şark’tan çok daha gizemli bir halde kalmış ancak
muadil bir merak uyandırmamıştır. İki tarafın
farklı algıları birbirlerinin dillerine yönelik
tavırlarında açık bir şekilde görülmüştür. Doğu
dilleri çalışmaları Avrupa üniversitelerinde,
Helenist ve Latinist ifadelerine benzetilerek
Oryantalist/Şarkiyatçı olarak adlandırılan ilim
adamları tarafından yoğun bir şekilde
yürütülmüştür. Nispeten çok yakın bir tarihe kadar
Şark’ta Oksidantalist/Garbiyatçı yoktu.
Sayfa 36Kitabı okudu
Belirgin bir şekilde, bu yeni tehditlere karşı
koymak için yeni önlemler alınmalıydı. Bazı
önlemler kabul görmüş İslam düsturlarını ihlal
ediyordu. Ulemanın önde gelenlerine soruldu ve
onlar da iki temel değişikliğe izin verilmesine onay
verdiler. İlki kâr hocaları kabul edip eğitimlerine
Müslüman öğrenciler vermekti. Bin yıldan daha
fazla zamandır dıştaki kâr ve barbarları, İslam
topraklarındaki işler için ham kas gücü sağlamaları
ve İslam inancına dönmeleri haricinde değerli bir
şeye sahip olmadıkları için hakir görmeye alışan bir
uygarlık için bu sarsıcı derecede büyük bir
yenilikti.
İkinci değişim kârleri, diğer kârlerle yapılan
savaşlarda müttek olarak kabul etmekti.
Osmanlılar savaşlarında bölgesel olarak toplanan
Hıristiyan birliklerini, hatta ortak bir Hıristiyan
düşmana sahip oldukları Hıristiyan güçlerinden
alınan ve destek olarak görev verilen grupları
kullanırdı. Osmanlı kayıtları İslam’ı benimsemiş
Balkan halklarından olanlara ek olarak Hıristiyan
kaldığı halde Osmanlı birliklerindeki destek
kuvvetlerinde hizmet veren Hıristiyanlar olduğunu
gösterir.
Sayfa 31Kitabı okudu