Şerzan karaz
@serzankaraz
my angel is always with me...
04.12.21..
2x2=1
istanbul
diyarbakır, 5 Kasım
238 okur puanı
Kasım 2020 tarihinde katıldı
Dönüşüm ve İlk Tepki: Gregor Samsa, yorucu iş hayatından bunalmışken bir sabah kendini böcek (Almanca'da "Ungeziefer" - haşere/pis böcek) olarak bulur. İlk başta şaşkınlık yaşasa da, durumu kabullenip işe gidemediği için kaygılanır.
Aile ve Yabancılaşma: Ailesi (anne, baba, kız kardeş) önce paniklese de, zamanla Gregor'a karşı gaddarlaşır. Gregor, ailenin geçimini sağlayan kişi iken, artık "kurtululması gereken" bir yüke dönüşür.
İzole Yaşam ve Ölüm: Gregor odasına hapsedilir. Kız kardeşi Grete başta ona yemek getirse de zamanla ilgisi azalır. Ailenin ilgisizliği ve babasının şiddeti (elma atma sahnesi) sonucu ağır yaralanan Gregor, yalnızlık ve üzüntü içinde ölür.
Sonuç: Gregor'un ölümünün ardından aile, büyük bir rahatlama hisseder ve hayata yeniden başlar.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Bu bir yorum
Puan vermedi
Sevgili okur arkadaşlar, belirttiğim gibi bu bir inceleme değil! Kitabı eleştiren bir kısa yorumdur.
Bu kitabı okumanızı öncelikle tavsiye etmem. İnsan psikolojisine oldukça zararlı olduğunu idaa edebilirim. Kaldı ki yetişkin bir insanın okumamasını tavsiye ediyorsam, çocukların kesinlikle bu ve bu tür içerikli kitaplardan uzak durmasını şiddetle tavsiye ederim. Böyle bir dönemde ve böylesine kötü bir zamanda tahrik ve teşvik edici iğrenç bir kitap asla tavsiyem değildir. Soran olursa sen ne niye okudun diye; ben, bu kitabı bir arkadaşın hediye vermesi üzerine alıp boş bir vakitte okumaya başladım. Ama maalesef o kadar iğrenç ve mide bulandırıcı ki, sonunu getirmeden kapatıp kaldırdım. İçeriğini bilmek için kitabın alıntılarından bir kaç tane okursanız ne demek istediğimi daha rahat anlarsınız. Hepinize iyi okumalar dilerim.
Merhaba sevgili okur arkadaşlar,
Öncelikle belirtmek isterim ki bir sol sempatizanı olarak bu kitabı büyük bir heves ve içtenlikle okudum.
Cemalettin canlı yazarımızın kaleme aldığı, 1970 li yıllardan günümüze kadar
Devrimci yol partisinin ne zorluklarla ve ne baskılarla mücadele ede ede biz yeni nesile örnek olan, devrimi ve devrimci olabilmeyi lense eden kahramanlarımızı anlatmıştır. Yaşathak Aslan 1970 yıllarında günümüz sağ görüşlülerin o dönemki parti ve dernek üyelerimden olan bir babanın tek çocuğudur. Artvin'de yaşathak Aslan tanıştığı Nasuh abi ile bize, devrimi zulmü baskıyı apaçık bir şekilde ve en doğru şekilde ulaştırmıştır. Memleketin 4 bir yanında baskı ve zulümler baş kaldırdığı karanlık bir dönemi Aydınlığa ulaştırmıştır Kahramanlar sadece ülke içinde değil, başta Artvin Trabzon Kars Diyarbakır Malatya Elazığ olmak üzere Suriye Fransa ve Almanya ya kadar bağlantılari uzamış ve sömürüye sert bir darbe indirmişlerdir. Dönemin Kürt Türk Arap alevi ve daha nicesi tek bir inanç tek bir amaç uğruna gerek metropollerde gerek PKK gerekse Rizgarci ve kawacılar ile birlikte dağda kır gerillasi ile birlikte faşizme büyük darbe vurmuşlardır.
Kitapta en can alıcı ve en dikkat çeken bir başka şey ise, Kürt sorunudur. Türk solu olan devrimci yol harekatı bunun önüne geçmek için Diyarbakır Malatya ve Elazığda da büyük etkiler sağlamıştır..
O kadar güzel ve sürükleyici bir kitap ki, şuan ne anlattığımi bile bilmiyorum. Her satırı her olayı ayrı gurur verici birer örnekler olduğundan sadece öyle yazmak istedim.
Not; devrim ve devrimcileri nasıl bilir nasıl tanımlarsınız bilmiyorum ama, devrimle ile tanışmak için gerçek devrimcileri bilmek örnek almak için güzel bir başlangıç olur. Ağır ama etkili
Sabahattin Ali'nin okuduğum ikinci eseri. Baştan söylemek gerekirse eserimiz trajedik bir aşk romanıdır. İnsanların ötekileştirdikleri Raif Efendi, hiçbir şeye aldırış etmeden kendi dünyasında yaşamına devam ediyordu. Çok stresli bir iş dünyasına sahipti, karşılaşılan küçük problemlerde direkt ona yükleniliyordu. Onun sessiz kaldığını düşünselerde aslında Raif Efendi, hepsinden çok konuşuyordu. İnsanlar acayip buldukları bu kişiliğin sebebini sormak yerine kendilerince hüküm vermişlerdi. Biliyorum ki yaşadıklarını bir kişiye anlatsa az da olsa yüreğindeki ağırlık hafiflerdi ama insanlar onu dinlese bile anlamayacaklarını bildiği için kendini soyutlamış, insanlara anlatamadıklarını siyah kaplı defterinde haykırmıştır. Ölüm döşeğine düşen Raif Efendi siyah kaplı defterindeki haykırışlarıyla okuru buruk bir Berlin yolculuğuna çıkarıyor. Can sıkıntısının yoğun olduğu bir gün sırf bu durumdan kurtulmak adına deli danalar gibi sokak aralarında dolandığı sırada kendini sanat galerisinde bulan Raif Efendi, soğuk bir şekilde duvardaki tabloların arasında dolanırken bir tanesinin önünde gözleri kocaman aralanır ve adımları yavaşlar. Bir müddet tablodaki Kürk Mantolu Madonna'yı tahlil ettikten sonra hayran kalır. Ardından saatlerce, günlerce süren bu büyülü rüya her şeyden habersiz devam eder. Öyle ki tablonun sahibi kanlı canlı yanında oturmasına rağmen kahramanımız bunu bile fark etmez. Günler sonra tesadüfen karşılaşan bu ikili hayattan soğumuş halde olmasına rağmen birden yaşamları değişir. Sanat galerisinde başlayan bu hayranlık Berlin sokaklarının her köşesine birer anı olarak kazınır. Öyle ki memleketi Ankara'ya dönen Raif Efendi, seneler sonra aşkının meyvesini bir trenle bilinmezliğe doğru yolcu eder. Maria Puder'ın mücadelesini, Raif Efendi'nin yaşadıklarını ve
Puan vermedi
Hayvan çiftliği (ülke) sosyalizime,stalin dönemine ve çarlık devrimine eleştiriyle değinilmiş (iktidar)
Sömüren ve ezenlere karşı hayvanlar (halk) çiftliğin hayvanlar tarafından ele geçirilmesi bolşevik ihtilali'ni, snowball troçki'yi, insanların çiftliğe saldırıp yel değirmenini havaya uçmaları nazi işgalini, yel değirmeni havaya uçtuğunda Napolyon'un ayakta kalması Moskova kuşatmasında Stalin'in şehri terk etmemesini, boxer işçi-asker sınıfını, köpekler ÇEKA/NKVD'yi, domuz yavruları oligarşiyi, çiftlik hayvanlarının ürünlerine el konması holodomor'u temsil etmektedir.
Tek başına parçacık ve dalga mümkün olmamakta, ancak birbiriyle ilişki halinde hareket edilince bir yerlere gelebileceklerine kanaat getirmiş ve böylelikle devrimlerini başlatmışlar. Çünkü istedikeleri adalet değil, eşitlikti..
Tabi sesiz kalınırsa ucuz bir hayat yaşarız. Bilgisizlikten, köleleştirilmiş bir zihne sahipsek ve devlet sömürgeciliğine ses çıkarmazsak, hep üstün kişilerin alt sınıf seviyesinde yaşamayı kabullenirsek tâbi ucuz bir yaşantımız olur. Avrupa'ya uyum çabası içinde batılaşma düşüncesiyle ilerleyip, "buna ses çıkarma, şuna ses çıkarma" gibi baskın kelimelere hep başkalarının yönetiminde yaşatılalım. En güzeli bu mudur.? Beni en düşündüren şey de, yazarın kendi düşüncerini hayvanlar üzerinde kurgulaması oldu. Düşünsenize bir insan kendi düşüncelerini direkt ifade edemeyecek durumdalar..
Kapitalizm, iktidar, diktatörlük gibi en kanlı ve sömürülü bir döneminin hakim hale gelmesinde bu sosyal olgu izahlarının belirleyici etkisi vardır. İnsanlık eğer öz varlık biçimi olan toplumsallığı doğru çöźümlenmezse sonu açık ki hayvanlıktır. Tarih bu tür ideolojik ve politik akımların adeta istilası altında bırakılmıştır..
"Pek naçizane fikirler ile iyi okumalar dilerim."
-Hayvan çiftliği
(
