Setenay Abrekoğlu

‘İyi’ kendisi için övüldüğümüz, ‘kötü’ ise yaptığımızda hoş görülmediğimiz ya da toplumsal yetkelerce ve türdeşlerimizin çoğunluğunca cezalandırıldığımız şeydir. Beğenilmeme korkusuyla beğenilmek için duyulan gereksinmenin gerçekte etik yargının en güçlü ve hemen hemen her şeyi dışta bırakan güdümleyicisi olduğu görülüyor. Bu yeğin duygusal baskı, çocuğun, sonra da yetişkinin bir etik yargıdaki ‘iyi’ nin kendisi için mi yoksa yetke için mi ‘iyi’ anlamına geldiğini eleştirel bir yaklaşımla sormasını engeller.
Sayfa 41·Kitabı okudu
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Ben, olgun ve bütünleşmiş bir kişiliğin özyapısının, üretici özyapının, ‘erdem’ in temelini ve kaynağını oluşturduğunu; kötülüğün ise son çözümlemede, insanın kendi ben’ ine kayıtsızlığı ve kendisini sakatlaması olduğunu göstermeye çalışacağım. İnsancı etiğin en yüksek değerleri, ne kendinden vazgeçmek ne de bencilliktir; ama kendini sevmek bireyin olumsuzlanması değil, gerçek insansal ben’ inin onaylanmasıdır. Eğer insan, değerlere güvenecekse hem kendini hem de doğasının iyilik ve üreticilik konusundaki yeteneğini bilmek zorundadır.
Sayfa 34·Kitabı okudu
Kimsenin hayalindeki insan olmak zorunda değilsiniz.
Sayfa 148·Kitabı okudu
Bilgi ya da fikir zihninizde sadece bir tohumdur. Fark yaratacak olan şey aksiyondur, bilgiyi hayata geçirmektir.
Sayfa 75·Kitabı okudu
Siz kendinize güven duymayı öğrendiğinizde başkalarının size söylediği şeylere inanıp inanamamayı seçme özgürlüğünü de kazanırsınız.
Sayfa 63·Kitabı okudu