Şeyma AYDIN
@seymaaydinnnn
Arşivim
Öğretmen
Lisans
İstanbul
38 okur puanı
Ekim 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Sabitlenmiş gönderi
Başarı hikayelerinden adı geçen insanlar süper güçlerle dünyaya gelmediler.
Sadece senden ve benden daha fazla istekliydiler.
Sayfa 21Kitabı okudu
Hazreti Hacer hem bir zenci olmakla hem bir cariye olmakla hem de kadın olmakla aslında toplumun en çok ötekileştirilen hor görülen ezilen ve ayrımcılığa uğrayan kesimlerini tek başına temsil eder . Bütün bunlara rağmen Allahu Teala’nın evine komşu olan ,Kabe’nin yanıbaşında kabri bulunan tek kadın da odur.

Sayfa 5Kitabı okuyor
Hac ve umre de Müslümanlar bir yandan Hazreti İbrahim’in ve ailesinin başından geçenleri yâd ederken, peygamberimizin adımladığı yollardan yürüyüp onun sünnetini ihya ederken, diğer yandan da geleceğe dair umutlar ve yeni kararlar ile memleketlerine dönerler.

Sayfa 5Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
Hac ve umre ibadeti tarihi bugüne taşıyan sembollerle doludur. Sanki geçmişten geleceğe uzanan bir ibret ve hikmet köprüsüdür.
Sayfa 5Kitabı okuyor
Zaten hac, sosyal rollerin ve statülerin sona erdiği nokta değil midir? Zaten ihram her Müslümanı bir kılmaz mı? Zaten tavaf insanların her türlü makamdan mevkiiden meslekten meşrepten sıyrılıp sadece kul olmakla bir tarafın dişleri gibi eşitlendiği yer değil midir?
Sayfa 3Kitabı okuyor
Hac her ne kadar maddi bir yolculuk gibi görünse de insanı İslam tarihine, din kardeşlerine ve gerçek manada içsel bir yolculuğa ve hesaplaşmaya da çıkaran kutsal bir yolculuktur
Bir kitabı okumaya başladı
Bir kitap okudu
125 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
·
3 günde okudu
Umre ve Hac yolculuğunun sonuna kadar ibadet bilinci ile yapılması gerekir. Çünkü bu bilinç kaybedilirse yapılan yolculuk anlamını getirir ve manevi açıdan içi boşaltılmış bir seyahate dönüşür.
Sayfa 41Kitabı okudu
İhlassız yapılan ibadetler, yapay çiçekler gibidir. Görüntü güzel olsa bile onda çiçeği çiçek yapan öz ve koku yoktur.
Sayfa 36Kitabı okudu
Sa’y bir arayışı simgeler. Safa ile Merve arasındaki koşuşturmasıyla Hazreti Hacer‘e somut bir şekilde uzanan ilahi rahmetten bir şeyler elde edebilme arzusudur.
Sayfa 35Kitabı okudu
Hacer-i Esved’i selamlama Allah’a vermiş olduğu ahdi yenileme anlamına gelmektedir. kul ruhlar aleminde verdiği kulluk sözünü ameller ile ortaya koyduğu iman akdini bu defa Kabe’de, Kabe’nin sahibinin önünde bu hareketiyle temsili olarak yineler ve pekiştirir. İşte selamlama ahdi ve bey’atı tazelemeyi, sözünde durmayı sembolize eder 
Sayfa 31Kitabı okudu
Kabe’nin bütün Müslümanları bir noktada toplayan, her birinin ortak istikameti olma gibi birleştirici, bütünleştirici sembolik bir anlamı da vardır.
Sayfa 29Kitabı okudu
Birisinin etrafında dönmek,adeta onun etrafında pervane kesilmek sembolik olarak yürekten bağlılığı ve onun için her şeyi feda edebileceğini gösteren bir harekettir. Bu bakımdan Kabe’yi tavaf yalnızca yüce Allah’a yönelmenin ve yalnızca onun huzurunda eğilmenin ve ondan başkasına ibadet etmemenin fiili bir göstergesidir.
Sayfa 28Kitabı okudu
Kabe’nin etrafında tavaf eden on binlerce Müslümanın oluşturduğu tablo, bir galaksinin milyarlarca yıldızıyla dönüşünü andıran bir manzara gibidir. Bu bakımdan tavafta manevi hazzı tam anlamıyla elde edebilmek için kendini yörüngeye bırakmak gerekmektedir
Sayfa 27Kitabı okudu
Evrende maddenin en küçük parçası olan atomdan en büyük galaksilere varıncaya kadar her şey tavaf
halindedir.
Sayfa 27Kitabı okudu