simurg

Notlar-Schleiermacher'in Görüşü
Din, Tanrı 'nın düşünce ve isteklerini açması demek olan vahiyde degildir. Gercekte biz Tanrı'nın ne vahyini ne de başka bir yönünü bilebiliriz.Ne kutsal gelenekten ne Tanrı 'nın bir yaratması olan bu dünyanın varlığından ne de ahlâkî ödevimizden Tanrı'nın ne oldugunu öğrenebiliriz. Tanrı 'bilinmez'dir;onunla ilgili her bilgi gerçek değil,ancak görünürde bir bilgidir.Onun için din felsefesine düşen iş, bilinmeyenin ardına düşmek değil, yalnız din duygusunda kapsanmış olanı,bu duygunun içinde bulunanı çözümleyip gün ışığına çıkarmaktır. Buna göre din felsefesi , Tanrı üzerinde bir öğreti olmayıp din duygusu üzerine bir öğretidir.
Sayfa 508 - Remzi Kitabevi
Felsefe
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Tarih boyunca bir sürü devletler birbiri ardından ortaya çıkmış,misyonlarını yerine getirdikten sonra göçüp gitmislerdir. Devletlerin ölümlü oluşuna karşılık sanat,din ve felsefe ölümsüzdürler. Çünkü bugün biz ,aradan 2000 şu kadar yıl geçtiği halde bir Platon'un,bir Aristotales'in düşünmüş olduğu aynı problemleri düşünüyor,bir Homeros'un yaratmış olduğu aynı guzellikten tat alıyoruz.
Sayfa 505 - Remzi Kitabevi
Felsefe
...Gerçi büyük kişiler tarihin gidişini sezmiş olan tarihin istediğini kavramış olan kimselerdir.Ama tarih onları kendi amaçları emrinde bir araç olarak kullanır; onları kendi tutkuları ardından koştururken bu arada kendi istediğini gerçekleştirir; buna erişince de onları birer boş kabuk gibi kenara atar. Bu da "Aklın hilesi"dir.(List der Vernunft)
Sayfa 505 - Remzi Kitabevi
Felsefe
Titus Kudus'ü kuşattıgında açlıktan öz çocuğunu yiyen yahudi kadın
"Maria çocuğunu midesine indirdiginde Kudüs'ü yitirenler bunlar belli ki " -Araf-
Oglak Yayıncılık·Kitabı okudu
Şiir
"Ben o kişiyim ki, sevda esin verince kaleme sarılırım,onun yüreğime yazdıklarını aktarırım" -Araf-
Oglak Yayıncılık·Kitabı okudu