Sinan Afşar
@sinanafschar
Sinan Afşar
, 2024 okuma hedefini ekledi.2024 OKUMA HEDEFİ
0/20 kitap - %0 tamamlandı
Henüz kitap okumadı
20 kitap
0 sayfa
0 inceleme
0 alıntı
Şopen emmim kızgın yine düşünmenin gereksiz kılındığı seri okumalara. İnsanlarin söyleverine bir katkisi olmaycaksa eğer bir düşünce kıvılcımı ateşlemeyecekse ve kuru kalabalığın üyeleri olmaya devam edecekse birey önüne gelen herseyi lezzet almadan ögüten makanik bir domuzdan farki yoktur diyor. Tekrar ve tekrar sanatın değerine değinmekte irdelemekte. dilin köküne gelişimine dair fikirlerini beyan ederken daha çok mitlerin birbirine benzerliği tureyislerini de ele almış ve bunların düşün edebiyat sanata neler kattığını neler eksilttigini sunmakta. inan sisteminin kopyacilıĝınada değinerek. duymak ve görmek duyularinin insan üzerinde ki işlevselliği ve millet dillerinin insanlara ne yönde kolaylık sağladığını yahut sığ bir sistem yarattığınida söyler. latincenin nasıl yozlastirildigina dair sitemleri söylerken kelimenin çevirilerde duygularını kaybeden kelimeler cümleler zorbalığa mahkum olmuştur milliyetçi akimlarla. felsefenin sanatın edebiyatın doğduğu toprakların özünde kalmasından yana.
herzaman olduğu gibi eğitim sisteminin saçmalığından yana ezbere dayalı öğretim iyi bir eğitim değildir her otuz yılda bir meydana gelen zamane gençlerinin zirvalilarindan boş yaşantısından dert yanar.
insan ömrünün yetersizliği yazılı kaynakların doğmasına ve bu kaynakların gelişime açık beyinlerin irdelemesiyle gelişerek sınırlı sayıda olan dahilerin türemesine kaynak olmuştur.
Grek ve Hint edebiyatına önem vermiştir her şeyin asya dan doğan akimla başladığı gerçekliğini her zaman dile getirmiştir. bir düşün ile başlayan insan evrelerini evrenin gizemlerini hayal gücünü çoklu tanricilik yada felsefe her fikre açık bu sistem edebiyat dünyasını yazin ve düşün olarak her zaman etkilemiştir. sonuç olarak insan trajedi ile sekillenmistir acı çekmeye meyilli değiliz aslında gerçek
Fatin Han'a bizzat taktım edilmiş bu eser 1453 İstanbul'un fethinden sonra sultanın hizmetine girmiş olan Bizanslı asil bir ailenin üyesi olan Kritovulos tarafından yazılmıştır. II. Mehmet'in agresif biri olduğu bilinen bir durum olması itibari ile bu kitapta yazılanların yalan olma olasılığı kattiyen yoktur diyebiliriz.
Fethin nasıl sancılı geçtiğini hatta kıl payı diyebileceğimiz bir hadise ile bir devir sona ermiş ve yenisi başlamıştır. Fetihten sonra psikolojik harp denilen gerçeklik Fatih Han'in katliamlari! ve sanırım daha sonra ki fetihleri için de etkili ve devamlı olacaktır. Lakin İstanbulun fethinden sonra yaşananlara/yaşattıklarına kendisi bile üzülmüş, pişman olmuştur. İtalyaya ve Trabzona kadar uzanan iki kollu fetihleri amaçları ve stratejileri askeri ve yönetim kabiliyeti / felsefe, sanat ve mimariye ilgisi çağın büyük adamı için gayet aşikar bir durumdur.
Fatih Sultan Mehmet Han'in askeri portresi ön plana çıkmıştır bu kitapta nerelere nasıl gitmiştir neden gitmiştir. Savaş seyiri nasıl olmuştur olumlu/olumsuz neticelerde nasıl tavır almıştır.
İstanbul'un yeni Mimarisi için hiç bir servetten kacinmadigini rahatlıkla görebilirsiniz, Fetihten sonra istanbulun yeni sahipleri bir çok farklı kavim ve ırktan oluşuyor her zafer sonrasi yüzlerce binlerce yeni kadın ve çocuk bu bölgeye yerleştirilmiştir. ilim sahipleri ve üstün zanaatkarlar özellikle seçilip getirilmiştir. Kitabin son bölümlerinde büyük salgindan da bahşedilmiştir.
Bir kaç yerde Kritovulos esrarengiz büyük doğa olaylarından bahseder, çokta şey etmemek lazım batıla düşkün olmak o dönem heyecan vericiydi sanırım. aaa demişken Fatin Hanın da müneccim ekibinin olmasida ayrı bir enteresan ! Saray adeti sanırım.
