Belemir
@sinirlibilim
instagram : sinirlibilim
10 Mart
56 okur puanı
Nisan 2022 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
Kökleri kurutulmuş ağaçların dargınlığı çınlıyor
Yanık yağmur damlalarından
Sağır bekleyişlerle ilikliyorum kendimi yeryüzüne
Uysal özgürlüğümün tutsağı varoluşum
Toplum öylesine düzenlenmelidir ki insanın sosyal ve seven doğal yapısı, onun toplumsal varlığından ayrılmasın, onunla bütünleşebilsin. Eğer bu doğruysa göstermeye çalıştığım gibi insanın varoluş sorununun en sağlıklı ve doyumcul yanıtı sevgidir.
Sayfa 125Kitabı okudu
Yalnız kalabilme becerisi, sevme becerisinin koşuludur.
Sayfa 109Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Çağdaş insan işlerini hızla yapmazsa bir şey —zaman— yitirdiği kanısındadır, fakat kazandığında ne yapacağını bilemez o zamanı, öldürmekten başka yolu yoktur.
Sayfa 107Kitabı okudu
Böylesi sevgi ve evlilik kavramında asıl önemli olan tek başına olmanın dayanılmaz duygusundan kaçıp bir şeye sığınmaktır. İki kişi, dünyaya karşı bir tür ortaklık kurar ve bu iki kişilik bencilliğin sevgi olduğu yanılgısına düşülür.
Sayfa 89Kitabı okudu
Geniş ölçüde merkezileşmiş işletmelerde yer alan katı iş bölümü, bireyin birey olma niteliğini yitirmesine neden olmakta onu makinenin bir parçası haline getirmektedir. Çağdaş kapitalizmde insan, sorunu şöyle formüle edilebilir:
Çağdaş kapitalizm büyük sayılarla, uysallık içinde bir araya gelecek insanlara gereksinim duyar. Bunlar giderek artan bir şekilde tüketime yönelmeli, beğenileri kalıplaşmalı ve kolayca etkilenip yönlendirilmelidirler. Çağdaş kapitalizm kendini özgür ve bağımsız hisseden, hiçbir otoriteye ilkeye ya da özduyuya kul olmamış insanlara gereksinim duyar -ama bunların, buyruk almaya, kendilerinden isteneni yapmaya, toplumsal mekanizmayla sürtüşmeden yaşamaya yatkın olmalarını ister. Öyle ki zor kullanmadan yönlendirilmeli, öndersiz yönetilmeli ve iyi ya da kötü bir amaca sahip olmadan çalıştırılmalıdırlar.
Sayfa 87Kitabı okudu
Hint, Çin ve mistik görüşlerde kişinin dinsel görevi doğru düşünmek değil, doğru hareket etmek ve/veya Birle yoğun bir düşünce eyleminde olmaktır. Batı felsefesinin genel çizgisine göre doğru olan bunun zıddıdır. Son gerçeği doğru düşüncede bulması beklendiği için, doğru eylem önemini korumuş fakat en önemli yer doğru düşünceye verilmiştir. Dinin evriminde bu durum, dogmaların formulasyonuna, bu dogmatik formulasyonlar üzerine bitmez tükenmez tartışmalara ve «inançsızlara» ve kiliseye karşı çıkanlara karşı bağışlamasız bir tavra yol açmıştır. Sonunda dindar tavrın temeli «Tanrıya inanmak» olarak öne çıkmıştır.
Düşünceye verilen önemin tarihsel olarak son derece önemli bir başka sonucu daha vardır. Gerçeğe düşüncede ulaşmak, sadece dogmaya değil aynı zamanda bilimin doğmasına da yol açmıştır.
Sayfa 82Kitabı okudu
Tanrı sevgisi, ne kafadaki Tanrı bilgisi ne de kişinin Tanrıyı sevdiğini düşünmesidir. Tanrı sevgisi Tanrıyla birliği yaşama edimidir.
Sayfa 80Kitabı okudu
Ben iki şeyim, yaşam gücü ve yaşam nesnesi, aynı anda iki şey.
Sayfa 79Kitabı okudu
Kişinin kendi ailesine duyduğu sevgi dışında «yabancılara» karşı hiçbir şey hissetmemesi, sevme yetisi yoksunluğunun en temel işaretidir.
Sayfa 64Kitabı okudu
İşte anne sevgisi de, bu ikinci adımda, çocuğa, dünyaya gelmek ne de iyiymiş duygusunu verir. Çocuğa salt hayatta kalma isteğini değil yaşama sevincini de aşılar.
Sayfa 55Kitabı okudu
Sevgi aslında özgün bir kişiyle olan ilişki değil, sevgi bir tavır, sadece bir sevgi «nesnesine» değil tüm dünyaya karşı bağlılığı belirleyen bir karakter yönelimidir.
Sayfa 52Kitabı okudu
Sevmek, sevilmekten daha önemlidir. Severek, narsizm ve benmerkezciliğin yarattığı hapishanenin yalnızlık ve soyutlama hücrelerinden kurtulmaktadır. Yeni bir birleşme, bölüşme, bir-olma duyguları tadar. Bundan da öte, küçük çaresiz hasta —yani “iyi” olarak— sevgiyi elde etmenin getirdiği bağımlılığın yerine, severek kendinde sevgi üretme gücünü duyar. Çocuk sevgisi, “seviyorum çünkü seviliyorum” ilkesine dayanır, Büyüklerin sevgisinin ilkesi, “seviliyorum çünkü seviyorum”dur.
Sayfa 47Kitabı okudu
Topluma uyumla gerçekleştirilen de sahte —birlik— dir. Bunların tümü varolma sorununun, bir bölüğüne çözüm getirmektedirler. Tam çözüm, insanlar arası birlikteki başarıda, bir başka insanla sevgi içinden kaynaşmada yatmaktadır.
Sayfa 26Kitabı okudu