Kötülüğü emreden nefsten (nefs-i
emmare), Allah'la huzur içinde bulunan nefse
(nefs-i mutmainne) kadar insan ruhunun türlü
mertebelerini bulmuşlardır
Hedeflerine herhangi bir başlangıç noktasından çıkarak varabiliyorlardı; onları
ne mezhepler arasındaki ayrılıklar, ne de kılı
kırk yaran ilahiyat tartışmaları
ilgilendiriyordu.
Allah akıl ışığını gönlüne, hikmet nurunu da
diline vermiş ve O'nun elleriyle yoğrulan Adem,
halvetten aydınlığa çıkan sufi gibi ortaya çıkmış
tı. Cennetten kovulduktan sonra, Allah onu "
seçinceye" (ıstıfa [=en safisini seçip almak])
kadar (Sure n3) vesafi (sat) oluncaya, yani gerçek süfi oluncaya kadar Hindistan'da 300 yıl tövbe ve istiğfar ederek çile doldurmuştu.