nevi şahsına münhasır birisi işte
@snmdr
Hasbiyallahu lâ ilâhe illâ hû aleyhi tevekkeltü ve hüve rabbül arşil azîm (Allah bana yeter, O'ndan başka ilah yoktur. Ben sadece O'na güvenip dayanırım. O, yüce Arş'ın Sahibidir.)
x.com/dr_hayalperest_
56 okur puanı
Kasım 2021 tarihinde katıldı
Toplumda bulunmak erkek için ne kadar gerekliyse, kadın için de o kadar gereklidir. Bir erkeğin dışarıda lüzumsuz dolaşması ne kadar saçmaysa, aynı durum kadın için de geçerlidir. Gereksiz olma açısından kadın ile erkek arasında hiçbir fark yoktur. Fakat kadınların %80'inin, erkeklerin göz hapsinde bulunmaktan rahatsız olduğu da unutulmamalıdır. Kadın, erkeklerin çoğunlukta olduğu bir yerde, onların göz hapsinde bulunma sebebiyle kendisini özgür hissedemez. Hele onun kıyafeti ve bedeniyle ilgilenen erkeklerin fazlaca olduğu ortamlardaki kadına "özgür" diyemeyiz. Yapılan istatistiklerde, kadınların bu ortamlarda kendilerini özgür hissetmedikleri görülmüştür.
Sayfa 190
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Kadın erkek ilişkilerinde kadını en çok inciten şey, duygusal ihmaldir. Kadınlar terapi esnasında, en çok duygularının ve içinde bulundukları ruh halinin anlaşılamadığından şikâyet ederler. Gerçekten çoğu erkek, kadınların duygusal ihtiyaçlarını anlayamaz. Olaylara, "Senin her ihtiyacını karşılıyorum; daha ne istiyorsun? Sana rahatlık batıyor!" şeklinde yaklaşırlar. Bu davranış, duygusal ihmali daha da derinleştirir.
Sayfa 189
Ev hanımının en büyük sıkıntısı, yaptığı üretimin gözükmeyişidir. Bu durum, ev hanımlığının ağır bir işçilik olduğunu gösterir. Çünkü evde zaman kavramı yoktur. Bu hizmet 24 saat süren bir faaliyettir. Erkekler çoğu zaman bunu anlayamaz ve eşlerine "Ne yapıyorsun ki?... Bütün gün evdesin!" derler. Hâlbuki işlerin önemi, yerine getirilmediği zaman anlaşılır. Bazı görüşler, ev hanımlığının bir meslek olarak kabul edilip sigortalanmasını öngörmektedir. Bunun amacı, evdeki kadının da "çalışıyor" kabul edilmesini sağlamaktır. Bu tarzdaki görüşler, ideal görüşlerdir. Çünkü ev hanımlığı da bir meslektir; aynen iș yerinde olduğu gibi ev hanımı da sigortalanmalı, onun da sosyal ihtiyaçları karşılanmalıdır. Bu hususta, yasal olarak düsünülmesi gereken pek çok şey vardır. Ev hanımlığı meslek olarak özendirilmelidir. Her kadın, evde iyi çocuk yetiştirmenin, iyi bir sekreter ya da iyi bir iş kadını olmaktan daha basit olmadığını bilmelidir. İyi ev hanımlığı, asla küçümsenmemesi ve yıpratılmaması gereken bir kavramdır. Çünkü insanlığın geleceğini, iyi yetiştirilen çocuklar belirleyecektir. Bu unsuru zayıflatmak insanlığın geleceğine hiçbir kazanç sağlamaz.
Sayfa 186
Tarihi açıdan bakıldığında, kadının en güvenli yerinin evi olduğu görülür. ... Manas Destanı'nda, "Kız çocuk doğduğunda otağını ayırın. Erkek çocuk doğduğunda daha iyi bir otağa gitsin," tarzında, kız ve erkek çocuk ayrımı yapan pek çok ibare vardır. Bu ayrımın sebebi kültüreldir. Bu farklı bakışı kaldıran ilk kişi, Ahmet Yesevi Hazretleri'di. Kadına toplumda öğretmenlik veya eğiticilik rolü o dönemde ilk defa, kızı Şehnaz Sultan'la verilmiştir. Orta Asya'daki Şaman kültürünün kadını dışlamasına karşı Yesevi Hazretleri durumu değiştiren bir akım başlatmış bundan sonra kadının toplumdaki rolü giderek yaygınlaşmıştır.
Sayfa 183
Kişi kendisine dayatılana karşı savunma ve direnç geliştiriyor. Fakat bir şey özendirilerek sunulduğunda baskıya gerek kalmadan değişim talebi oluşabiliyor. İnsanın elinde, sunulan değerlerin sahip olduğu kültürel kimliğe ne derece uyduğunu tespit etmek için başvuracağı kültür ölçeğinin olması önemlidir. Kimliğine müdahale edilen bir çocuk dahi olsa, kültürel bilinç yerleştiğinde kendini koruyabilir. Fakat insanın varlığını tanımlayan nitelikler bütünü yoksa, inandığı doğrular rahatlıkla değiştirilip bir müddet sonra özendirilen topluluğun üyesi haline getirilebilir.
Sayfa 178