Bir kâğıt bırakmış. “Kendi kendimden nefretimin çirkinleştirdiği...” Ha... Evet... Bir kelime daha
var, şimdi hatırladım: “Kendi kendimden nefretimin çerçevelediği ve çirkinleştirdiği bir dünyada
yalnızım.” Bu cümle her şeyi söylüyor. Şaşıyorum. Meral’in kendi kendisini bu kadar kısa bir ibare
içine sığdırabilmesindeki başarıya hayret ediyorum.
Oku!!
Gece keder yüklü bir âlemdir. Hüzünlerimiz mahremimizdir. Mahremimizi kime döktüğümüz önemlidir. 𝐇𝐮̈𝐳𝐮̈𝐧 𝐬ı𝐫𝐥𝐚𝐫ı𝐧ı𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐝𝐞𝐬𝐢 𝐢𝐧𝐬𝐚𝐧𝐥𝐚𝐫𝐚 𝐚𝐜̧ı𝐥𝐝ı𝐲𝐬𝐚 𝐛𝐢𝐥𝐢𝐧𝐦𝐞𝐥𝐢𝐝𝐢𝐫 𝐤𝐢 𝐢𝐧- 𝐬𝐚𝐧𝐥𝐚𝐫 𝐬𝐚𝐝𝐫𝐚 𝐬̧𝐢𝐟𝐚 𝐨𝐥𝐦𝐚𝐳𝐥𝐚𝐫. 𝐒ı𝐫𝐫ı 𝐚𝐬ı𝐥 𝐬𝐚𝐡𝐢𝐛𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐜̧𝐭ı𝐲𝐬𝐚𝐧ı𝐳 𝐛𝐢𝐥𝐢𝐧𝐢𝐳 𝐤𝐢 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐫𝐭 𝐎'𝐧𝐝𝐚 𝐟𝐞𝐧𝐚 𝐛𝐮𝐥𝐮𝐫.
Gece vakti, farklı bir ruh hali ile yapılan paylaşımların çoğu, gündüz olunca bize pişmanlık vermektedir. Çoğu kez gece yapılan paylaşımlar gündüz silinmektedir. Ayrıca zaaflarımızı ve hüzünlerimizi suiistimal edebilecek insanların varlığı asla unutulmamalıdır. Duygusal paylaşımlar; istenmeden de olsa, çoğu kez günaha davetiye çıkaran paylaşımlardır. Bu minvalde yapılan paylaşımlar, iradesi zayıf bir karşı cins ile hesabını veremeyeceğimiz ve altından kalkamayacağımız bir imtihana tabi tutulmamız demektir.
Sayfa 81Kitabı okudu
Ne yaptın be Peyami Safa...
“Mantıktaki zıtlık prensibi (principe de contradiction)
malûm. “Bir şey aynı zamanda hem var,
hem de yok olamaz.” Doğru-yanlış, aydınlık-karanlık, hazkeder ilh... Arasındaki sayısız zıtlıklar da
malûm. Bu zıtların, mevcut olmak için, birbirine muhtaç oldukları da anlaşılmıştır. Ruhî hayatta,
bilhassa düşünce hayatında, bu zıtların diyalektik bir
_Yaşam, ufacık şeylerden, küçük mutluluklardan oluşuyor. Hiçbir şey büyük ve kutsal değil. O yüzden sözde büyük olan şeylere ilgi duyarsan yaşamı ıskalarsın. Yaşam bir bardak çayı yudumlamak, bir dostla sohbet etmek, sabah yürüyüşe çıkmaktır, ama illa belli bir yere doğru değil, amaçsız, son belirlemeden hareket etmektir. Böylece herhangi bir
İyi bir ruh halinde olmak, yardım eğilimini üç nedenle arttırabilir. İlk olarak, iyi bir ruh hali hayatın iyi yönlerini görmemizi sağlar. Yani, iyi bir ruh halinde olduğumuzda insanların iyi taraflarını görürüz ve hatalarını göz ardı ederiz. Normalde sakar ya da can sıkıcı görünen bir kurban, biz kendimizi neşeli hissettiğimiz zamanlarda, gözümüze yardımı hak eden düzgün, talihsiz biri gibi görünür (Carlson ve ark., 1988; Forgas & Bower, 1987). İkinci olarak, başkalarına yardım etmek, iyi ruh halimizi uzatmanın harika bir yoludur. Yardıma gereksinim duyan birisini gördüğümüzde, İyi Samiriyeli gibi davranmak daha da fazla iyi duygunun filizlenmesine neden olur ve oradan kendimizi harika hissederek ayrılabiliriz. Buna karşılık, yardım etmemiz gerekirken bunu yapmadığımızın farkında olduğumuzda ruh halimiz kesinlikle daha kötüye doğru gidecektir (Clark & Isen, 1982; Isen, 1987; Lyubomirsky, Sheldon, & Schkade, 2005). Son olarak, iyi ruh hali kendimize verdiğimiz dikkatin oranını arttırır, bu da karşılığında kendi değerlerimiz ve ideallerimiz doğrultusunda hareket etme olasılığımızı arttırır (bkz. 3. Bölüm). Çoğumuz özgeciliğe değer verdiğimiz ve iyi ruh hali de bu değere daha fazla dikkat etmemizi sağladığı için, iyi ruh hali yardımlaşmacı davranışları arttırır (Berkowitz, 1987; Carlson ve ark., 1988; Salovey & Rodin, 1985).
Sayfa 644Kitabı okudu
Stres kendi başına kansere neden olmaz; bununla birlikte, klinik ve deneysel veriler, stresin ve ruh hali, başa çıkma mekanizmaları ve sosyal destek gibi diğer faktörlerin , kötü huylu hücre büyümesini kolaylaştıran altta yatan hücresel ve moleküler süreçleri önemli ölçüde etkileyebileceğini göstermektedir.
Sayfa 100 - Hep Kitap, çev. Engin SürenKitabı okudu
Eğer kafasını meşgul edecek, beynini çalıştıracak mantıklı şeyler yapmazsa yakında sokaklarda kendisiyle kavga edip evcil hayvanları sosyal etkinliklere davet ediyor olacaktı.
Modern zamanın benlik üzerine oynadığı oyun, büyük ölçüde hedefine ulaşmış görünüyor.Benlik artık bir sanal benlik haline geldi.Sanal aleme iltica etmiş milyonlarca gezgin ruh, sesine bir yankı, derdine derman arıyor. Bir şifahane olarak sanal alem... Yaratılan şatafatlı ve rengarenk imgenin aksine, özünde ürkek hüzünlü ve sessiz bir arayış bu. Sosyal medya ve sanal alemdeki tüm narsistik paylaşımların altında hep bir onaylanma ve şefkat özlemi var. Tıpkı yaptığı resmi, annesine gösteren ve annesinin gözlerindeki o güvenli sevgi dolu dünyanın varlığını tekrar tekrar deneyimlemek isteyen küçük bir çocuğun savunmasız hali gibi.
Muzîka û Strane me; Cane me! Diroka me! Rihe me/Evina me/Heviya me/Aşitî yê me!
AVRUPALI dostlarım zaman zaman bana, "Kürtler'in bu bitmeyen, her şeye karşın durmadan süren olağanüstü direniş gücü nereden geliyor" diye soruyorlar. Evet, yüzyıllardan bu yana ulusal bir devlet kuramamış, sürekli baskı altında kalmış, bölünmüş, parçalanmış Kürtler, nasıl oluyor da hala sosyal, etnik, kültürel bir yaşam
" Kravat taktı, iyi hal indirimi yapılıyor diyelim, peki bu çocuğun bundan sonraki hayatı neden hesaba katılmıyor ? Bu çocuğun psikolojisi, ruh hali, bundan sonra nasıl gelişecek, topluma nasıl adapte olacak ? İşte böyle bir sistem yok Türkiye'de. Sosyal kurumlar psikolojisinin etkilendiğini gösteren raporu veriyor. Ee verdin, ya sonra ? Tedavisi nasıl yapılacak ? Bilmiyoruz... Süreklilik, devam yok, hukuk sisteminde işte bunun yanıtı yok. "
Sayfa 145Kitabı okudu
