zelîd.ރ
@sterka
resistance is fertile.
Kır halkı şehirlilere güvenmez. Avrupalı gibi giyinen, onların diliyle konuşan, onlarla yan yana çalışan, bazen aynı bölgede yaşayan şehirli insanı ulusal mirası oluşturan her şeye ihanet etmiş bir dönek olarak görür. Şehirliler, işgalciyle iyi anlaşan ve sömürge sistemi koşullarında başarılı olmak için ellerinden geleni yapan "hainler, satılmışlar"dır. Bu nedenle, şehirlilerin ahlâksız olduğunu kır halkının ağzından sık sık duyarız. Karşı karşıya olduğumuz şey, şehir ile kır arasındaki klasik karşıtlık değildir; sömürgeciliğin avantajlarından dışlanan sömürge insanı ile sömürge sistemini kendi yararına kullanmaya başaranlar arasındaki karşıtlıklardır.
Sayfa 102
Ortadoğu ve Afrika'da çöken paradigma.
Kapitalist ülkelerde işçi sınıfının kaybedecek hiçbir şeyi yoktur ve muhtemelen de kazanacak çok şeyi vardır. Sömürgeleştirilmiş ülkelerde ise işçi sınıfının kaybedecek çok şeyi vardır.
Sayfa 100 - Sömürgeleştirilmiş bir toplumu sömürge halinde tutabilmek için işgalciler sömürülen sınıfa "işçi devrimi/ proletarya/ burjuva" fraksiyonunu enjekte etmekten geri durmaz.
sıcak yataklarında, dertsiz tasasız, sürekli sorunlarıyla başkalarının ilgilendiği kişilerin felsefe yapması kolaydır; asıl mesele hayatın içine karışıp sillesini yedikten sonra, aşağılandıktan ve yerden yere vurulduktan, yertsiz yurtsuz bırakıldıktan sonra felsefe yapmaktır.
felsefe okuyarak öğrenilmez, felsefe yaşayarak öğrenilir.
toplumda genel bir kanı vardır ki, o da şudur: felsefeyle ilgilenme, delirirsin. çünkü felsefe hayatın özünü anlamaya çalışmaktır, sorular sorup cevapları kovalamaktır. birinin bir şeyi sorguladığını görünce deli damgasını vurmaktan çekinmez insanlar: sen hastasın, tedavi olmalısın, bırak sana yardım edelim.
çehov da tam olarak bunlara değinmiş. kelimelerin seçimi, betimleyişi, olay örgüsünün anlatım şekli ve filozofları dahi eleştiren tutumuyla bir oturuşta bitirilecek bir kitap.
