“Hüsrana uğratan kişinin -başka ne yaparsa yapsın- hüsrana uğrattığı kişiyi değiştirmek istediği fikri (karşısındakini delirtebilir ya da kendisinden uzaklaştırabilir veya hakikatle yüzleşmesini sağlayabilir ama illa bir değişim gözetilir; habis hüsranlar da iyi huylu hüsranlar da dönüştürücüdür.)”