Cenk
@taninmayankisi
matbuat ve mahtutatı sever 
Lúthien︎
Homo Academicus
İstanbul Üniversitesi
İzmir
10 kütüphaneci puanı (Geçen ay: 3)
804 okur puanı
Nisan 2019 tarihinde katıldı
Hakîkatün bir kıymet-i harbiyyesi yoğki, efkâr-ı umumîyye neyise anı yaşaruz.
Çağa yabancı olma, çağdan bihaber olma anlamına gelmez. Tam tersine çağ hakikate yabancı kaldığı için hakikat adına yola çıkanlar, çağın bir unsuru olmayı reddederler ve çağa onun tanımadığı doğruları getirirler. Bu getirme çabası (tebliğ) ancak çağın üstünde vasıflara sahip insanlar tarafından gerçekleştirilebilir. Bu insanlar çağlarına, çağlarının akıl düzenine, iktisadi ve toplumsal işleyişine yabancı kalmayı seçmişlerdir. Daha doğru bir deyimle "yabancılaştırılmışlardır."
Sayfa 114
İslam, insanı insan olarak yani tanımı kendinde mündemiç bir mahluk olarak anlıyor. Mahlukların en şereflisi olmasına rağmen zaaflarının şiddetini de vurguluyor. İnsan, şehvetin (tatminin) ağır bastığı hayvani yaradılışla, aklın ve ilmin bütün varlığını kapladığı melek yaradılışının ortasında bir yere sahiptir. Ne şehvetin (hayvanın) türevi, ne de aklın (meleğin) bir türevidir.
Sayfa 111
Roman, hikaye ne yapsa kendini tasvirden kurtaramaz; kurtarsa zaten roman, hikaye olmaz. Şiir ve müzik ise hiçbir şeyi tahkiye etmek, tasvir etmek zorunda değildirler (bunu yaparlar ama böyle bir zorunlulukla sınırlı değildirler). Düşünce adamlarında, romancılarda görülen kişisel karakter zaafları, besteci ve şairlerde daha çok çılgınlık ve zaman zaman delilik şekline bürünür.
Sayfa 109
Batılı kafalar aralarında ne kadar keskin farklar ve bu farklardan doğan düşmanlıklar yaşarlarsa yaşasınlar aynı dili konuşmanın imtiyazını taşımaktadırlar. Belki birinin doğru dediğine öteki yanlış demektedir ama herkes neden söz edildiğini, meselenin ne olduğunu bilmekte, zihnin çalışma kanunları karşı görüşler için de geçerli olmaktadır. Çünkü Batı medeniyeti kendi kökleri arasında sahici bir uzlaşmaya gitmeyi bildiği gibi aynı zamanda köklerinden gelen kavramları en yeni düşünceler içinde yeniden ifade etmeyi de bilmiştir.
Sayfa 105