'Aranızda boşluk bırakın ki aranızdan cennetin rüzgarları esebilsin' demiş Osho, Aşk'ın yakıcı doğasını es geçerek, ya da belki Sevgi'den bahsediyordu.. Aşk, ateşin mayasındandır. Eğer pişmesine izin verirsen karakterinin Aşk ile, usul usul; Sevgi olur, Sevgili olur. Sürüngen beyin uyur, Ruhlar uyanır. Shiva ve Shakti 'bir olur; Tantra geceye dolanır, gündüze varır..
Ahlak tıpkı büyü gibidir. Mükemmel insandan bahseder durur ama insanın, gerçek insanın ne olduğunu bilmemektedir. Mükemmel insan bir hayal olarak kalır. / Tantra / zen
Sanat
Hangi tür kitapları seviyorsun? 🔎 Polisiye 💕 Romantik 🚀 Bilim Kurgu 🏰 Fantastik 📖 Klasik 🧠 Kişisel Gelişim 🏛️ Tarih 😱 Gerilim
Shiva / Shakti
Shiva ve Shakti, Hinduizm'de kozmik varoluşu oluşturan eril bilinç (Shiva) ve dişil enerji (Shakti) prensipleridir. Shiva durağan farkındalığı, Shakti ise aktif yaşam enerjisini temsil eder; ikisi ayrılmaz bir bütünün, yaratım ve hareketin dansını sembolize eder. Shiva yok edici/dönüştürücü tanrı, Shakti ise onun eşi ve yaratıcı ilahi güçtür. Shiva (Eril/Bilinç): Hindu panteonunda Trimurti'nin (kutsal üçlü) bir parçası olan, yok edici ve dönüştürücü tanrıdır. Saf bilinç, alan açma ve potansiyeli temsil eder. Shakti (Dişil/Enerji): Evrendeki aktif güç, yetenek ve yaratıcı enerjidir. Şaktizm geleneğinde en yüksek tanrıça (Devi) olarak kabul edilir. İlişkileri: Shakti olmadan Shiva hareket edemez, Shiva olmadan Shakti şekil bulamaz. Birliktelikleri, evrendeki dengeyi (genişleme ve büzülme) ifade eder. Sembolizm: Shiva ve Parvati (Shakti'nin bir formu) bazen yarı erkek, yarı kadın (Ardhanarishvara) formunda tek bir beden olarak tasvir edilir. Şri Yantra: Shiva ve Shakti'nin dansını ve evrenin yapısını temsil eden geometrik bir semboldür. Saiva Tantra yazıtlarında evrenin yaradılışı şu şekilde hikaye edilir. Her şeyin sahibi ve ta kendisi olan Tanrı Shiva (bilinç) her zamanki gibi tüm varlığı ile sakince oturmaktadır, etrafında yılanlar ve tüm yaratıklarla ve hiç bir şey olmamaktadır. Birden karşısına bir kadın görüntüsü çıkar; shakti’nin bedenleşmiş hali Param. Shiva şaşkınlıkla bağırır: “Sen de kimsin?!” Param, küçümseyerek karşılık verir; “Asıl sen kimsin?!” Öfkelenen Shiva, “ben her şeyim,” der, “eğer sen varsan, benim bir parçam olmalısın!” Şuh bir kahkaha atan Param, “öyleyse yok olayım da gör,” der ve birden gözden kaybolur. Shiva şaşkınlıkla kalır ve sorar; “bütün sesler nereye gitti?” Sonra bir OMM (aum) sesiyle geri gelir Param. Birbirlerinin varlığını ve
Duygu ve Düşünce
Cinselliği bastıran bir insan onun müptelası olan bir insandan daha cinsellik doludur." OSHO: Tantra, Spiritüellik ve Cinsellik
Alıntı
Tantrik ve mistik öğretilerde:
🌀 Tantrik ve mistik öğretilerde: Evet, bazı kadim öğretilere göre orgazm bir “ilahi birleşme” anıdır. Özellikle Tantra felsefesinde, cinsel birleşme sadece bedensel bir haz değil, bilinci yükselten ve bireyi mutlak olanla birleştiren bir araçtır. • Orgazm anı, zihnin sustuğu, ego sınırlarının çözüldüğü, zamanın durduğu bir andır. • Bu anda kişi “ben” duygusunu kaybedip evrensel bir varoluş hissine ulaşabilir. Bu da mistik deneyimlerde “tanrıyla birleşme” olarak yorumlanır. 🌬️ Sufizm ve diğer mistik geleneklerde: Cinsellik doğrudan konu edilmez ama vecd hâli (coşku ve kendinden geçme hâli) Tanrı’ya yakınlaşma yollarından biridir. Bu hâl, bazen aşkta ya da yoğun bedensel deneyimlerde ortaya çıkabilir. • “Tanrı’ya ulaşmak” mecaz ya da metafizik anlamda yorumlandığında, her tür yoğunlukla yaşanan kendilik kaybı, ilahi olanın deneyimlenmesi sayılabilir. 🧠 Modern psikoloji ve nörobilim açısından: Orgazm, beyinde yoğun bir dopamin, serotonin, oksitosin ve endorfin salınımına neden olur. Bu da geçici bir “kendilik sınırlarının silinmesi” hali yaratır. Kimi bilim insanları bu hâli: • Meditasyon, • Derin trans halleri, • Psikedelik deneyimlerle benzer nörolojik tabanda yorumlamaktadır. 🔮 Özetle: Orgazm bir kapı olabilir. Ama nereye açılacağı, niyetine, farkındalığına ve ruhsal açıklığına bağlıdır. Kimi için sadece bedensel bir boşalmadır, kimi için ise birliğe dönüş, tanrıya dokunuş, varlığın özüyle temastır.
Cinselliği bastıran bir insan onun müptelası olan bir insandan daha cinsellik doludur." OSHO: Tantra, Spiritüellik ve Cinsellik
Alıntı