Okumaya başladıktan sonra yazarın yahudi asıllı olduğunu öğrendim fikrini merak ettiğimden okumaya devam ettim. Her ne kadar tarafsız biri olarak röportajlar verse de yazar kitabında defalarca soykırıma uğrayan Filistin halkına ve onların haklarını savunan Hamas’a terörist diyor açık açık. Yarıda bırakmamın temel sebebi bu.
Kendini şefkatle seviliyor hissetmek çok hoş (filmde, şarkıda), birliktelik içinde olmak kadar kalbi yumuşatan ne olabilir (ulusal marşlar)? Fakat, nefretten kaynaklanan gizli ve utanç verici sevincini itiraf etmek en güç olanı değil mi? İşte o zaman kayıtsızlık ortaya çıkıyor, tarafsız, hiçbir şey söylemeyen, hatta kendini
duruma uygun sözlerin ve davranışların eşlik ettiği kibar bir ilginin arkasında bile gizleyebilen. Oysa nefret, öfke gibi, kıskançlık gibi, çirkinleştirdiği yüzünden okunuyor.
Sayfa 47
Beyni Çölleşmiş İnsanlar Ülkesinde Tartışma Kovası Bomboş,Hayata Dair
Tartışma kovasını daha dolduramadık. Tartışamadık ki! Herkesin kendine göre haklı olduğu bir yerde kiminle neyi? seviyeli, ilkeli ve genel yarara uygun tarafsız bir bakış açısıyla tartışabilirsiniz ki?
Mideler çölleşmiş beyinler gibi boş, us ve duyunc semboller, fanatik sloganlarla dolu!
Karnı doymayanın beyni neyle doyar veya kimler nasıl doyurur?
Ya da başkalarının hakkı ile kullanışlı olanların karnını doyuranlar karnı doyanlardan ne ister?
12 Temmuz BeyannamesiAlıntı
DP ve CHP arasındaki ilişkiler açıkça kopmak üzereydi fakat temmuz 1947'de İnönü araya girdi. Peker ve Bayar'la ayrı ayrı görüştü ve sonra da basına bir beyanatta bulundu. "12 Temmuz Beyannamesi" adlı bu bildiri muhalefetin varlığını meşrulaştırıyor, devlet aygıtını tarafsız olmasını ve her iki partiye adil davranmasını istiyordu. Cumhurbaşkanının bu kati müdahalesi çok partili siyasetin kalıcı olduğunu açıklıyordu. CHP içerisinde ise bu, başbakan Recep Peker'in başını çektiği sertlik yanlılarının yenilgisi anlamına geliyordu. Recep Peker istifa etti ve yerine, San Francisco Konferansı'nda Türk heyetine başkanlık etmiş olan, Dışişleri Bakanı Hasan Saka geçti.
Bu kitap bir felsefi sistemi anlatmaktan ziyade bir iç döküştür. Cioran artık yazma ihtiyacı duyduğunu ve yazdığı için hayatta kaldığını belirtir. Türkçe çevirisinde oldukça eski kelimeler kullanılır bu yüzden sürekli kelimelerin anlamına bakmak gerekir. Metinler deneme şeklindedir ve oldukça bölünür. Pek akıcı bir kitap denemez. Aforizmalarla dolu, karamsarlığın tamamını başarılı şekilde yansıtır. Güncelleme: okuması oldukça zor, dili şiirsel bir iç döküş
* Her fikir tarafsız doğar ama kendi deliliklerimizi ve tutkularımızı fikirlere yansıtırız. Fikrin doğasını bozarız ve ona saplanırız. Nihai doğruyu ararken ki böyle bir şey de yoktur yoldan çıkarız. O doğruyu bulduğumuz zaman ise düşüş başlar ve fanatizm doğar.
* Herkesin söyleyecek şeyleri vardır. Herkes vaaz vermek ister yeter ki mikrofon tutulsun. Bir anda diğer insanlara mutluluk reçetesi yazarlar çünkü herkes her şeyi biliyordur. Yazar burada herkes kendinin peygamberidir ve kendi dinini yaymak ister der.
