Aklın Bilimle Dansı
“Nec manus, nisi intellectus, sibi permissus, multum valent”
[Kendi başına bırakıldığında ne elin ne de aklın pek bir kıymeti yoktur.]
-Francis Bacan-
«Lenin bir keresinde uçurumun kenarındaki bir insanın akıl yürütemeyeceğini söylemişti.»
İflâh olmaz bir çöküşe yakalanan her toplumsal sistem, kendisini kültürel çürümeyle ifade eder.
Yordam KitapKitabı okudu
«İlerlemenin bedeli mücadeledir; eskiye karşı yeninin, ölüme karşı yaşamın, geçmişe karşı geleceğin mücadelesi.»
"Yanlışlar bile dürüst bir şekilde analiz edildiğinde olumlu bir rol oynayabilirler."
“Açlık ve açlıktan ölmenin başlıca sebebi, besin fiyatlarını sabit tutmak için ve tarımsal tekellerin kar düzeylerini korumak için, fazlalık teşkil eden besin maddelerinin imha edilmesidir.”
«Bilimsel bilginin ya da onun maddi araçlarının mevcut olmadığı devirlerde insanlar, dünyayı anlamalarına ve onun üzerinde egemenlik kurmalarına yardımcı olabilecek ellerindeki tek araca, yani insan zihnine bel bağlamaya zorlandılar. Dünyayı anlama mücadelesi, insanlığın kendisini salt hayvani varoluş düzeyinden koparma, doğanın kör güçleri üzerinde hakimiyet kazanma ve kelimenin hukuki değil gerçek anlamında özgürleşme mücadelesiyle sıkı sıkıya özdeşleşmiştir.»
“Diyalektik materyalizm yöntemi, tam da "durumdan çok sürece, varlıktan çok oluşuma" bakmaktır.”
«İnsan zihninde… madde nihayet kendi bilincine vardı»
«Bütün bilim kendisini son tahlilde ona savlarının kanıtını ya da tersini verecek olan deney ve gözleme dayandırdığı ölçüde, doğası gereği materyalisttir.»
Tenakuz !
«Çelişki tüm varlığın temel bir özelliğidir... Tüm hareketin, değişimin, yaşamın ve gelişmenin kaynağıdır.»
“Ahlak tarih üstü bir soyutlama değil, tarihsel olarak evrimleşen ve hatırı sayılır değişimlerden geçen bir şeydir.“
" Bilim sürekli bir devrimci ayaklanma durumunda yaşayamaz, en azından toplumdan daha uzun bir süre bu durum da kalamaz. Tam da bu nedenle, devrimler göreli olarak nadir olaylardır; hem toplumda hem de bilimde. "
Evrensel yerelliğin, yerel evrenselliğin içinde vuku bulur.
"Görünüş ve öz arasında mutlak bir engel yoktur. Kendisini bize duyusal algılarda sunan gerçeklikle işe başlarız, ama orada durmayız. Aklımızı kullanmakla görünüşün ötesindeki öze geçer meselenin gizlerine daha derinden nüfuz ederiz: özelden evrensele; tali olandan asli olana; olgulardan yasaya."