Hocalarım Selamün Aleyküm. Uzun zamandır değerli hocam Hacı Akkoç'un üstüne durduğu, benim de editörlüğünü üstlendiğim, Hanefi Fıkhındaki Sadece Muteber Görüşleri, ihtilafları zikretmeden, "hangi görüş ile amel edeceğiz" karışıklığına mani olarak ele alan, ibarelerin kolay anlaşılacağı, kapalı ibarelerin tek tek açıklandığı, tüm ibarelerin kaynaklarının verildiği, fıkhi kaide ve terimlerin içerisinde zikredildiği, genel olarak tüm Hanefi Fıkhını biiznİllah içerecek olan "Teminat'ul Müslimin" serisinin telif ve tasnifinine "Taharet" bahsi ile başlamış ve bitirmiş bulunmaktayız. İkinci Adam Yayınlarından çıkmıştır.
Peki neden bu kitap?
Piyasada zaten bu kadar çok fıkıh kitabı varken bu kitabın ayrılacağı şudur:
-Hanefi Fıkhı hakkındaki tüm hüküm terimleri "Terimler" başlığı altında kolay anlaşılacak bir ibare ile hiç bir eksiğe yer bırakmadan örenkelndirilerek anlatıldı
-Fakih alimlerimizin (Allah onlardan razı olsun) yazmış olduğu tüm muteber fıkıh eserlerinden yararlanıldı
-Genel fıkıh ve Hanefi fıkıh kaide kurallarına göre alimlerin ihtilaflarından soyutlanıp (sadece) bu kaidelere en uygun ve en sahih görüşler zikredildi
-Teminat'ul Müslimin serisinin ilk cildi olan "Taharet" kitabı içerisinde;
-Hanefi Fıkıh Terimleri
- Su ve hükümleri
- İstibra ve İstinca adabı
- Abdest ve abdesti bozan durumlar
- Gusül ve guslü bozan durumlar
- Teyemmüm ve teyemmümü bozan durumlar
- Mest
- Özürlülük durumu
- Kadınlara özel haller
gibi konular, detaylı ve açık ibare ile ele alındı
-Yazılan her hükmün ve her ibarenin kaynağı verildi
-Genel fıkhi terimlerin hepsi açık bir şekilde zikredildi
Herkes İstanbulu gözü kapalı dinleyebilir, ben Âkif hocayı dinlerken meal okumama inceleme yazarım. Mesela şu an aşırı mantıklı makul bir tefsir yaptı Mucadele 12. ayete. Bu aydınlatmalar beni nurlar içinde bırakıyor. Allah sizi sevsin hocam. Daha iyi bir dua bilmiyorum.
Evet.
Meal hatmimi gündüz bitirdim ama bu saate kadar boşluk bulamadığım için yazamadım. Meal hatmi dedim çünkü hakikaten hatim gibi cüz cüz okudum, ve Akif hoca tefsir yaparken de tekrar ayetleri okudum. Yani bu okumayı da en iyi meal okumam olarak ilan ediyorum. Ayrıca bu meali de abim aldığı için bana onu da ortak ettim gitti. Bilmesi şart değil.
Son cüzü okurken tabii ki daha çok zorlandım. Sebebini artık söyleme gereği bilr hissetmiyorum. Yine Âkif hocamın dediği gibi emirler kadar nehiylere de dikkat etmemiz gerekiyor. Nüzul atmosferini teneffüs etmeden meal okunamayacağını da söyledim yüz defa.
Tabi diyor Akif hoca. Hitap uslubu, protokol öğretiyor hz peygamber diyor adab öğretiyor yani diyor. Beynimin içinde konuşuyor. Susturamıyorum. Zaten susturmak da istemiyorum. Hem bugün dedi ki seren hanım siz belçikadan katılıyorsunuz değil mi. Aha dedim. Şimdi ben ona kötü hissettirmeden nasıl cevap vereyim. Yok hocam ben öğrencinizim dedim mecbur, sonra dedi ki sizi biliyorum elbette, bu kısma kalp, tabii otobüste o sırada tepemde muavin kahve dağıtmaya çalışıyor ve aynı esnada bana soruyor, tabii ki adamın yüzüne bile bakmadım. Bilgisayar ekranındaki Âkif hocayı görüp etkilenmemesi muavinin problemi benim değil. Ayrıca o kahveyi on dk önce dağıtsa ben inip kahve almazdım. Neyseki kurulacak kadar zaman bulamadım kimseye. Akşam altı arabası rötar yaptı, inanılmaz bir şekilde yedi de çıktı. Sonra namazlarım birbirine girecekti son anda kurtuldum. Hele bir teravih kılmışım ılgazda elhamdülillah Allahu
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
leyla vü mecnundan geçme yolunda.Edebiyat & Roman
Fuzuli pek kıymet verdiğim bir insandır. okuması biraz sancılı bir kitaptı hem merak edip bakalım yine neye atıfta bulunacak dedim içimden. bazen de ne anlatmaya çalışıyor diye uzunca düşündüm. gerisi ve berisi ile harika bir okuma deneyimi yaşadım. fuzuli okuyarak anlayabileceğimiz biri değil fikrimce. biraz yaşamak biraz acı görmek kısaca fuzuliyi yaşayarak okumak gerek. romantiklerin lügatında çokça sözlerini görürüz hatta bazen fuzuliye ait olmayan sözleri bile fuzuli yazmış gibi atfedilir çünkü hayatı boyunca sayısız yazısı olduğundan mütevellit böyle bir karmaşa var. Ali Nihat Tarlan’ın şerhi oldukça güzeldi nitekim sindire sindire okumama vesile oldu. kitaba başladığın zamanla bitirdiğin zaman aynı kişi olmayacaksın demişti kütüphanede ki amca :) doğrudur. fuzulinin aşka olan bu üstün yazıları bir dünyeviden öteye rahmana duyulan bir aşkın yansıması. tasavvuf vakti olana güzeldir derdim hep lakin biraz tasavvufa yönelince o da size yöneliyor ve uçan kuştan yanan oduna kadar farklı bakıyorsunuz… halen romantiklerle aynı düşüncede değilim ne kadar da fuzuli lirik şiirin öncüsü de olsa mevlaya olan aşk ayrıdır. yaratılanlarda bu aşkı görmek için yaratandan esintiler görmek gerekli fikrimce. leyladan mevlaya olursam o zaman fikir belirteceğim bu konunun yabancısıyım. burada kitaba dair düşüncemi noktalıyorum. ez cümle okuyun okutturun bende kütüphanede ki amca sayesinde okudum, şerh hali anlaşılır kılıyor ona dikkat etmek mühim.
Ey Fuzûlî dehr hâlin şâh-i gülden kıl kıyâs
Kim verip evvel tecemmül sonra üryan eylemiş
Anla dünyanın halini Fuzûlî gül dalından
Önce güzellikler verip sonra çıplak bırakmış..
Kör Noktalar ve Aynalar
içinde yaşadığımız çağın sihirli kelimelerinden birisi; farkındalık olsa gerek. farkındalık atölyeleri, kampları etrafımızı sarmış durumda. belli bir ücret karşılığında sizi yaşadığınız ana sabitleyeceğini söyleyenler, farkındalığınızı artıracağından dem vuranlar, kaz dağlarının eteklerinde size bir cennet hayali pazarlayanlar… sonuç olarak uzunca bir müddet koşup yorulduğunuz fakat bir arpa boyu yol alamadığınız disiplinler, pratikler, derinleşen yalnızlıklar.
bugün okuduğum bir kitapta şöyle sarsıcı bir cümleye rastladım,
“zihin sessizleştiğinde ruh konuşmazsa, orada hakikat değil yalnızlık yankılanır.” diyor yazar.
kitabın adı kör nokta. 2025/kasım’da necmettin şahinler’in kdy’den çıkan son kitabı. yazar kitabı oğluna ithaf etmiş. bir baba şefkati ile yazılan, derinlikli bir mektup kör nokta ve bu babanın bizlerden tek bir muradı var; kendimizle barışmamız, gerçek bizle tanışmamız, kendi hakikatimizin künhüne varıp, kendi kadrimizi bilmemiz.
tüm bu kişisel gelişim pazarının bize vaat edip asla gerçekleştirmediği hususlar bunlar. yazar tüm bu hususların bilinçli bir farkındalıkla mümkün olacağını söylüyor. fakat bu kazanılması o kadar kolay bir haslet değil diye de ekliyor. nasıl ki araç kullanırken görüş açımızın dışında kalıp da, orda olmalarına rağmen bizim görmediğimiz için yok olduğuna hükmettiğimiz ‘kör noktalar’ varsa, insanın bu dünyada farkındalık kazanmak için yürüdüğü yol üzerinde de birçok ‘kör noktası’ var. bu kör noktaları görebilmek için de bize tavsiye edilen kör nokta aynalarına yazar kuran’dan referans veriyor.
farkındalığın gelişebilmesi için kur’an'dan örnekler vererek kullanılacak araçları 3 ana başlık altına topluyor:
birincisi, zihinsel araçlar. tefekkür, tezekkür, tedebbür, tefakkuh, taakkul, teemmül, şuur, nazar, firaset, basiret, idrak,