KALBİN ŞİFASI- ALINTI VE DÜŞÜNCELERAlıntı
Puan vermedi·224 syf.·
2026 1. kitabı
*Nasıl ki yerçekimi, vazonun kırılmasının suçlusu olamazsa, beni kıran kişiler de bunun suçlusu olamaz. Destek almak için incecik bir dala dayanıp o dal kırılınca da fizik kanunlarını suçlayamayız. Zira o dal, bizi taşımak için yaratılmadı.
*Hiç bir şey sebepsiz değildir. Kırık kalpler ve acılar bile.
*Acı bağlılıklarımızın bir göstergesidir. Bizi ağlatan en çok canımızı yaka şey sahte bağlılıklarımızın olduğu yerdedir.
*Ben hep dünya sevgisinin maddi şeylerde olduğunu düşünürdüm. Ve ben maddi olana değil ama insanlara ve yaşadığım anlara bağlıydım, duygulara bağlıydım. Bu yüzden de dünya sevgisi bende yok diye düşünürdüm. İnsanların, anların ve duyguların da dünya sevgisinin bir parçası olduğunun farkında bile değildim.
*Varımla yoğumla dünyayı cennete çevirmek için çalışıyordum ve bu hayattan imkansız bir şey bekliyorum: Mükemmel olmasını.
* "Bize kavuşma ümidi taşımayanlar, dünya hayatıyla yetinip onunla mutlu ve huzurlu olanlar, kanıtlarımıza aldırış etmeyenler var ya, hak ettikleri için onların yeri ateştir." YUNUS-7
* "Demek ki zorlukla beraber bir kolaylık vardır.
Evet, doğrusu her güçlüğün yanında bir kolaylık var." İNŞİRAH 5-6
İçinde bulunduğumuz en zor durumda bile bir kolaylık vardır.
*Hayatta hiçbir şeyin eksiksiz olmadığı hakikatinin ta olarak kavranması yaşadıklarımızı deneyimleme şeklimizi değiştiriyor. Birden anların esiri olmaktan kurtuluyoruz.
*Allah tarafından alınmış olan kaybedilmez.
Ümmü Seleme annemizin eşini Allah alıp ona daha hayırlısını vermedi mi?
*Allah bize hediyeler bahşediyor ama biz ona bağlanacağımız yerde O'nun bize bahşettiklerine bağlanıyoruz.
* "Söyle onlara, (sevineceklerse) Allah’ın lütfu ve rahmetiyle, evet bununla sevinsinler; çünkü bu, onların toplayıp biriktirdiklerinden daha değerlidir." YUNUS 58
*Hayatımızdaki her
Gavs Seyyid Abdülhakim Elhüseyni hazretleri [kuddise sırruhû], teheccüd namazına kalkmıştı. Biz bir şey demeden mübarekler.
Şeyh Ahmed-i Cezerî’nin [kuddise sırruhû] sohbetini yapmaya başladı.
(Şeyh Ahmed Cezerî hazretleri Cizre taraflarında bundan 700-800 yıl kadar önce yaşamış bir Hak âşığıdır. Bu mübarek zatın, Ellah aşkı üzerine yazılmış kasideleri de vardır)
Gavs hazretlerinin sohbeti bitince Molla Ahmed, “Kurban! Siz de Şah-ı Hazne’yi böyle seviyorsunuz. Sizde de aynı muhabbeti görüyorum. Siz ne amel yaptınız da bu muhabbeti hâsıl ettiniz?” diye sordu.
Gavs hazretleri, “Bize verilen vazifeleri yaptık, fırsat buldukça ziyaretine gittik. Kendimizi dinin esaslarına uydurmaya çalıştık. Ellah da bize lutfetti” buyurdu.
İmamı rabbani Hz [kuddise sırruhû] buyuruyorlar;
Gül bahçemi görde baharımı anla.!
Ellah'ım c.c bizleri sadıklarla beraber olmayı nasip etsin.
آمين
Reklam
6/10
2019 124. kitabı
Önsözü ilk okuduğumda Elif Şafak'a bir gönderme olduğunu düşündüm. Zira diyor ki yazar, Şems'in diliyle:
"Ben ki dünya nimetlerini itmiş Şems, nasıl olur da 40 kural yaftasını yakıştırırlar bana. Neden kendi entrikalarının ortasına yerleştirirler beni?"
Sonra Şems'in çocukluğuna gençliğine değiniyor.
Yaşıtları doğru dürüst cümle kuramazken Şems 7 yaşında hafızlık eğitimine başlar. Sınıftakiler 1ayda Kur'an'a geçemezken Şems geldiğinin ertesi günü Kur'an'a başlar. O gece babası teheccüd namazı kılmaya kalktığında Şems'de kılar. Sonra Rahlenin üzerindeki Kur'an'ı alıp okumaya başlar sabah güneş doğana kadar okur. Dinlenmek için uzandığında melekler rüyasında okuduğu ayetleri okur. Okuduğu ayetleri unutmamak üzere ezberledigini farkeder. Kur'an'ı tekrar eline aldığında parmağı tevafuken Şems süresini açar. Ayetleri okurken 10.ayete geldiğinde bayılır. O süreye aşık olur. Bundan sonra bana Şems deyin der. Asıl adı Muhammed'dir.
Bunu 8 yaşındaki kızıma anlattığımda çok hoşuna gitti. Akşam babası geldiğinde "anne Şems'i babama da anlatır mısın?" dedi. Çocuklara rapunzel, örümcek adam gibi karakterler yerine böyle gerçek karakterleri anlatmamız daha güzel daha etkili olur diye düşünüyorum.
Şems bilgiyi kitaplardan öğrenmeyi sevmez.
Mevlana'ya hep der ki: "Aşk kitap okumakla öğrenilmez, aşk kitaplarda bildirilmez.
Kitaplara fazla müptelâsın. Kâinat kitaptır. Hz. Muhammed yürüyen kitaptır. Ağaç, ateş, su kitaplarının satırlarını da okusana"
Mevlana bundan sonra Şems ten sonra Mevlana olur zaten.
Sema düşünce adamıdır. Allah'tan olanlara çok sert Allah'a yakın olanlara yumuşaktır.
Ona göre düşünce hıza dayalı değildir. Düşünce gelince yolun ortasında da olsan oturmalidir, saatlerce keyfini sürmelidir. Toprak hızlı yağan yağmuru nasıl emmezse yürek de öyledir. Yürek yavaş,
