Barbaros Kaan Yavuz
@tibbi_atik
Acil Tıp
İstanbul Üniversitesi
İstanbul
İzmir, 2 Eylül
32 okur puanı
Şubat 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Pişmanlık Nefsin İlacıdır
Bir hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz'den [sallallahu aleyhi vesellem]
şöyle rivayet edilmiştir:
"İnsanların her bir eklemi için her gün bir sadaka gerekir. İki kişi
arasında adaletle hükmetmen sadakadır. Bineğine binmek isteyene
yardım ederek bindirmen yahut yükünü bineğine yüklemen sadakadır.
Güzel söz sadakadır. Namaz için mescide giderken attığın her adım
bir sadakadır. Gelip geçenlere eziyet veren şeyleri yoldan gidermen de
sadakadır. "
Sayfa 83 - SemerkandKitabı okudu
Nefis ve Akl-ı Selim
Odada bulunan insan, üşüdüğü halde kapıyıi pencereyi açar mı?
Kış ortasında üşüdüğü halde uluorta dolaşır mi? Bunu yapmak akıllı bir
insanın özelliği mi? Peki, cenneti arzulayan bir insan, aklıyla ve yapmış
olduklarıyla bedenin âzalarını kullanarak ellerini, kollarını, kulaklarını,
gözlerini vb. şehvete, gazaba ve nefsin arzularına açması da aklıselim
olduğunu mu gösterir?
Sayfa 33 - SEMERKANDKitabı okudu
Nefis ve Akl-ı Selim
İmam Gazâlî hazretleri şöyle buyurmuştur:
"Kalbi selim olmayan akıl,ya ifrat veya tefrit noktasındadır."
Sayfa 33 - SemerkandKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Yola girdiği anda candan vazgeçmeyenin âşıklık davası yalandır.
Sayfa 160 - Sayfa6Kitabı okudu
Sıkıntılardan kurtulmanin tek yolu Sevgiliyi hatirlamaktı.
Sayfa 37 - Sayfa6Kitabı okudu
Sevgiliye köle olmak, ömrü ziyandan kurtarır.
Sayfa 31 - Sayfa6Kitabı okudu
İnsanı Sevgilinin yolundan alıkoyan, arzu ve istekleridir.Bu isteklerin bağlarından kurtulmak, dağları aşmaktan daha zordur.
Sayfa 22 - Sayfa6Kitabı okudu
Sadakat
söz söyleyiciler ve ilenç kayıncılar bilmeli
korkusu yoktur şehri yakılmışların
dehlizlerin ve cellatların kavli yoktur
herkes sadakat arar bu yüzden kendi musasına
Sayfa 16 - PaltoKitabı okudu
İlmi
Ahmed Haznevi [kuddise sırruhû] odasında bulunduğu
sürece gece gündüz kitap okumakla meşgul olurdu.
Zaruri bir ihtiyacı olmadıkça elinden kitabı bırakmazdı.
Hatta çoğu kere ramazan ayında iftardan sonra akşam
namazı kılana kadar kitap okurdu. Tasavvufa olan ilgisinden dolayı en çok okuduğu kitaplar tasavvuf kitaplarıydı.
Sayfa 74 - SemerkandKitabı okudu
Edep
23. Rasûlullah (Sallallahü Aleyhi ve sellem)davranışları ve tevazusu sebebi ile
her insanda Rasûlullah (Sallallahü Aleyhi ve sellem) en çok beni seviyor izlenimi uyandırmıştı. Ahlakımızı bu niyetle O'na benzetmek sünnettir(Siretin
Nebi)
Sayfa 13 - KubbeKitabı okuyor
Otorite
otoriteye bağlılık
disiplini benimsememize yol açmıştır. Örneğin; Türklerin
tembel oldukları söylenir. Oysaki Almanya'ya giden Türk
işçilerinin, dünyanın en çalışkan işçileri olduğunu bizzat
yöneticiler ve Almanlar doğrulamaktadır. Çünkü orada bir
çalışma disiplini vardır. Aynı şekilde; askerlikte de aynı disiplin anlayışına ve otoriteye bağlılığa rastlanır.
Sayfa 74 - İşaretKitabı okudu
Şiir
Anlatılmak istenen konunun, olabildiğince kisa ifadelerle belli bir düzen içinde göze ve kulağa zarafet tohumları serperek misralar halinde yazılmasına şiir denir.
Islâm edebiyatında ilgi görmüş ve asırlardır birçok alim
tarafından tercih edilmiş bu anlatım tarzı, müslüman
kültüründe de yer edinmiş bir ifade şeklidir.
Sayfa 284 - SemerkandKitabı okudu
tefekkür
Düşünmekle sogulamak farklı durumlardır. "Bu nasıl böyle olmuş?" sorusuyla, "Bu nasıl da güzel olmuş
ifadesi birbirinden ayrılır. Müslüman, eleştiren ve sorgulayan insan modeli değil, düşünen ve idrak eden kişidir. Nitekim Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem)
şöyle buyurmuştur:
"Bir saatlik tefekkür, altmış yıllık nafile ibadetten hayırlıdır.
Sayfa 273 - SemerkandKitabı okudu
Med-Cezir
Med-cezir olayını keşfeden Ebû Ma'şer Belhi, Bağdat'ta yetişen büyük astronomi uzmanıdır. Batı dünyasında "Albumasar" ismiyle meşhur olan Ma'şer'in eserleri, Avrupa'da astronomi ve matematik ilimlerinin
gelişmesinde derin etkiler bırakmıştır.
Sayfa 267 - SemerkandKitabı okudu
Heva ve Heves
"Nefsin arzularına (hevaya) uymaktan sakının. Çünkü
o, (insanı) doğruya karşı sağır ve kör yapar."
Hadis-i şeriften de anlaşılacağı üzere hevâya ve
heveslere uymak insanın hakikatler karşısında gözlerini
kör eder, kulaklarını sağır kılar. Dinî hassasiyetleri azaltır
ve kişiyi müslüman ahlâkına yakışmayan işlere sürükler.
Bu hususta Ebû Amr es-Sülemî [kuddise sırruhû] şöyle der:
"Her kimin yanında nefsi değerli olursa dini ehemmiyetsiz kalır."
İnsan, nefsini mâsivâ ile beslerse gaflete düşer.
Kendisine yakışmayan işlere meyleder ve dünyaya gelme sebebini unutup gayesinin dışına çıkar.
Sayfa 241 - SemerkandKitabı okudu