Arda Uludağ
@uldgarda
Serbest Piyasa Anarşisti
Şu anda okuduğu kitap
İnsan, İktisat ve Devlet
Puan vermedi·799 syf.··
Beğendi
·2024 14. kitabı
·44 günde okudu
·Okunma: 19 Temmuz 2024 14:09
Mükemmel bir kitap. Ne desem az kalır. Gerçekten okumayan çok şey kaybeder. Avusturya iktisadına aşinaysanız bile okuyun. Rothbard hocanın en ünlü eseri zaten. 
İnsan İktisat ve Devlet 
Murray N. Rothbard
İnsan İktisat ve Devlet Murray N. RothbardEylemin amacı ve araçlar
Dolayısıyla, eylem, bireylerin, gayelerine ulaşacağına inandıkları şekillerde amaçlara yönelen davranışlarından oluşur. Eylem, arzu edilen bir amacı ve “teknolojik fikirleri” ya da bu amaca nasıl ulaşılacağına dair planları gerektirir.
İnsanlar, kendilerini belirli bir çevre ya da durum içinde bulurlar. Bireyin, amaçlarına ulaşmak için bir şekilde değiştirmeye karar verdiği şey, bu durumdur. Fakat insan, sadece çevresinde bulduğu sayısız unsurla çalışabilir ve onları amaçlarının karşılanması için yeniden düzenleyebilir. Herhangi bir eyleme atıf yaparak, bireyin dışındaki çevre iki kısma ayrılabilir: Kontrol edemeyeceğine ve öylece bırakılması gerektiğine inandığı unsurlar ve amaçlarına ulaşmak için değiştirebileceği (veya, daha doğrusu değiştirebileceğini düşündüğü) unsurlar. Bunlardan ilkine, eylemin genel koşulları, ikincisine kullanılan araçlar denilebilir. Dolayısıyla, bireysel aktör amaçlarına ulaşmak için değiştirmek istediği bir çevreyle yüz yüzedir. Eylem için, onun, amaçlarına giden yollar, yani araçlar olarak, çevrenin bazı unsurlarını nasıl kullanacağı hakkında teknolojik fikirleri olmalıdır. Bu nedenle, her bir eylem, arzu edilen belirli amaçlara ulaşmak için, bireysel aktörler tarafından araçların kullanılmasını içermelidir. Dışsal çevrede, genel koşullar hiçbir bir insan eyleminin konusu olamaz; eylemde sadece araçlar kullanılabilir.
Sadece birey eylemde bulunabilir, gruplar değil.
İnsan eylemiyle ilgili keşfedilecek ilk şey, onun sadece bireysel "aktörler" tarafından yapılabileceğidir. Sadece bireyler, amaçlara sahiptir ve onlara ulaşmak için eylemde bulunabilir. "Grupların", "toplulukların" ya da "devletlerin", çeşitli spesifik bireylerin eylemleri olarak gerçekleşmeyen davranışları yahut amaçları diye birşey yoktur. "Topluluklar" ya da "gruplar"ın kendi bireysel üyelerinin davranışları dışında bağımsız bir varlıkları yoktur. Dolayısıyla, “hükümet" eyleminden söz etmek, sadece bir metafordur; gerçekte belli bireyler, diğer bireylerle belirli ilişkiler içindedir ve onlar ve diğer bireylerin "hükümetsel” olarak kabul ettiği şekilde davranırlar. Bu metafor, kolektif kurumun, çeşitli bireylerin eylemleri dışında bizzat bir gerçekliğe sahip olduğu anlamına gelmemelidir. Benzer şekilde, bir kişi başka bir kişiyi temsilen bir aracı olarak ya da kendi ailesi adına hareket etmek için sözleşme yapabilir. Yine de, sadece bireylerin arzuları ve eylemleri olabilir. Hükümet gibi bir kurumun mevcudiyeti, sadece üye olarak görülen ve görülmeyen kişilerin eylemlerini etkileyerek anlam kazanır.