Nasıl bakıyor sizin gözleriniz?
Kilitli bir kapı gibi mi, hiçbir ışık sızdırmayan?
Karanlık ve kapalı mı?
Hiç merak ettiniz mi, nasıl bakıyor sizin gözleriniz...
Oğlu kaybolmuş bir anneyi gördüğünüzde, gözleriniz nasıl bakıyor?
Bir zengin gördüğünde gözleriniz nasıl bakıyor?
Bir general gördüğünde...
Çocukları yerlerde sürüyen polislere nasıl
Doğru yol nedir bilmek ister misin? Salihlerin izlediği yoldur o! Ve o yol ümit ile korku arasındadır.
Mesela bakınız, ben ümit kelimesinin aynı zamanda korku ifade ettiğini düşünürüm. Çünkü ümit, olması ve olmaması ihtimali olan bir şeyin, olacağını farz etmektir. Fakat böyle bir faraziye o şeyin olmaması korkusu devam ettikçe mümkündür ve o korku nispetinde kuvvetlidir. Bütün zıtlıklar ve mesela hürriyetle esaret arasında da bir cevher birliği seziyorum. Tereddüdün ve tercih zaruretinin esaretinden kurtulmuş hürriyet var mıdır?
Sayfa 205Kitabı okuyor
""" Korku ve Ümit arasında... ""
Sayfa 96 - Secde suresi 16Kitabı okuyor
Kalpteki korku, sevgi ve Ümit gibi duygular, salt aklın yapamayacağı işleri yapar.
İnsanın hayâtı, lezzet ile elemin geçitidir. İnsan ruhu elemden gocunur, lezzetten hoşlanır. Eleme sebep olan şeyler karşısında öfkelenir veya korkar. Lezzete sebep olan şeyler
karşısında da ümitlenir veya hırslanır. İnsan çalışmasını düzenleyen unsur da işte içinde bulunulan andan geleceğe bu korku ile ümidin sürekli karşılaması ve çatışmasıdır. Ümit silindiği zaman ümitsizlik kaplar, faaliyet söner, korku silindiği zaman da azgınlık başlar, sonu düşünülmez, faydalı bir faaliyet yapılmaz, üretim yerine tüketim yerleşir. Ümidin içinde bir korku, korkunun içinde
bir ümit yoksa vazife duygusu tembelliğe düşer. Açları çalıştıran doymak ümidi,
tokları çalıştıran açlık korkusudur.
“Zaman… Her zaman aynı. Güneş aynı, ay aynı, ağaçlar ve insanlar aynı, sevgi ve nefret, korku ve ümit hep aynı.
Dualar aynı.
Kıble tek.”
Sayfa 39Kitabı okudu
Çocuklar;
Küçükler çok benzeşirler: korku ile acının derinleştirdiği anlayışlı gözler, yaşlarına nispetle ağır tecrübelerin karıştırdığı ve soldurduğu mânâlı yüzler, tahammülün düşürdüğü başlar ve Ümit...
Sayfa 8 - ÖtükenKitabı okuyor
franz kafka,dönüşüm üzerine ve övgüler
Dönüşüm Modern dünya edebiyatında çok tartışılan, çok yorumlanan ve edebiyat akımlarına yerleştirilmesi zor eserler bırakan Franz Kafka, 3 Temmuz 1883'te Almanca konuşan Çek asıllı Yahudi bir tüccar ailenin oğlu olarak Prag'da doğdu. Kafka'nın babası, yoksul koşullardan zengin bir tüccar durumuna yükselmiştir. Annesi ise varlıklı,
Peygamberlik
NÜBÜVVET: ALLAH’IN EMİR VE YASAKLARINA DAVET GÖREVİ
Nübüvvet yani peygamberlik, Kur’an’ın temel konularındandır. Zira peygamberlere iman, temel iman ilkelerindendir. Peygamberler sağlam kişilikli, vahiy ve mucize ile desteklenmiş, üstün ahlaklı ve seçkin kullardır. Bu elçilerle insanlara yaratılış amaçları bildirilmiş, dünya hayatının bir sınav olduğu hatırlatılmıştır. Tarih boyunca bütün peygamberler, insanlara güzel ahlakı ve iyi olanı emretmiştir. Kötü ve çirkin şeylerden, Allah’ın çizdiği sınırları aşmaktan sakındırmıştır. Allah’a karşı gelmekten uzak durmayı ve doğruluğu emretmiştir. Temiz şeylerin helal, pis şeylerin haram olduğunu bildirmiştir. İnsanlara emrettiklerini öncelikle kendileri yapmış, yasakladıklarındansa önce kendileri kaçınmışlardır. Sadece sözleriyle değil davranışlarıyla da inananlara örnek olmuşlardır. Allah’a korku ve ümit içerisinde dua eden, O’nun ayetlerini işittiklerinde huşu içerisinde secdeye kapanan bu samimi elçiler, insan ilişkilerinde de adaletli ve dürüst davranmışlardır.
Diyanet İşleri Başkanlığı
"Başarmak için; korku da, ümit de şarttır. İnsana fakirliğin ve hastalığın öğrettiklerini hiçbir okul ve kitap veremez."
Peyami Safa
Ahiret gününe iman etmek, imanın, kendilerine iman etmeksizin imanın sahih olmadığı altı esasından birisidir. Kişinin âhiret gününün tafsilâtına dair bilgileri artıkça, bu güne olan imanı da artar.
Bu güne dair elde edilecek gerçek bilgi, insanın önünde korku ve ümidin kapılarını açar. Bunlar öyle iki husustur ki, herhangi bir kalpte bunlar yer etmeyecek olurlarsa, o kalp büsbütün harab olur. Kalp bunlarla mamur hale gelirse, artık ilahî azaptan korkar ve günahlardan uzak durur. Ümit (reca) ise itaati kolaylaştırır. Bunlar ise ancak kendilerinden korkulan ve kaçınılan hususların etraflıca bilinmesiyle mümkün olur. Mesela kabrin halleri, sıkıntı ve zorlukları, mahşer meydanındaki dehşetli haller, cehennemin korkunç nitelikleri gibi...
Musibetler karşısında
Allah'tan kork ve ümit et O'ndan
Israrcı nefsine uyup da pişman olma
Korku ve ümit; kal ikisi arasında….
Ümitsiz korku ve korkusuz ümit küfürdür. Bunlarsız sevgi de zındıklıktır. Sıralamada korku önde gelir. O kulluğun ilk şartıdır. Ümit onu takip eder.
Sevgi bu ikisini tamamlar.
