10/10
Beğendi
Heysemî'nin Zevâid Kitabı: Majma'uz-Zevâid ve Menba'ul-Fevâid Üzerine Detaylı hadis âlimi Nûreddîn Alî ibn Ebî Bekr el-Heysemî'nin (ö. 1405 / H. 805) meşhur eseri Majma'uz-Zevâid ve Menba'ul-Fevâid'i (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد) kastediyor. Bu kitap, Sünnî hadis literatürünün önemli bir ikincil derlemesidir ve "Zevâid" (eklemeler, fazlalıklar) olarak anılır çünkü altı temel hadis kitabında (Sıhâh-ı Sitte) bulunmayan rivayetleri toplar. İncelememi tarihî bağlam, yazarın hayatı, kitabın yöntemi, yapısı, önemi, örnek rivayetler ve eleştiriler gibi bölümlere ayırdım.
1. Yazar Hakkında:
Nûreddîn el-Heysemî Kimdir?Nûreddîn Alî ibn Ebî Bekr el-Heysemî (1335-1405 / H. 735-805), Mısır doğumlu bir Şâfiî âlimidir. Kahire'de büyümüş, hadis, fıkıh ve tasavvuf eğitimi almıştır. Hocaları arasında İbn Hacer el-Askalânî gibi büyük isimler vardır. Heysemî, hadis ilmine odaklanmış bir âlim olarak tanınır; eserleri genellikle hadis derlemeleri ve eleştirileri üzerine yoğunlaşır. Hayatı boyunca Mısır, Şam ve Mekke arasında seyahat etmiş, hac ve umre ibadetlerini yerine getirmiş ve âlimler arasında saygın bir konum edinmiştir.Heysemî'nin diğer önemli eserleri şunlardır:Mevâridu'z-Zam'ân ilâ Zevâidi İbn Hibbân: İbn Hibbân'ın Sahîh'ine eklemeler.
Keşfü'l-Estâr an Zevâidi'l-Beyhakî: Beyhakî'nin eserlerine eklemeler.
Mecma'uz-Zevâid, onun en meşhur eseri olup, hadis literatüründeki "zevâid" (Sıhâh-ı Sitte'ye ek rivayetler) geleneğinin zirvesidir.
Heysemî, hadislerin sened (isnad) eleştirisinde titizdir; rivayetleri "sahîh", "hasen", "zayıf" veya "mevzû" (uydurma) olarak sınıflandırır. Tasavvufî eğilimleri de vardır, ancak eserlerinde daha çok ilmî tarafı ön plandadır. Ölümünden sonra eserleri, Sünnî âlimler tarafından sıkça referans gösterilmiştir.
2. Kitabın Genel Tanıtımı ve
HEÇKUÎZMA DUXALÎSTEdebiyat & Roman
Lİ DÛ BİHUŞTA BERZE
“Heke em mehkûmê zemanekî bin, zeman jî mehkûmê mekanekê ye.” 186
Çîroka Profesorekî ketî duv folklora efsaneyên dîrokê û Sofî Omer. Profesorekî dêya wî Pûr Xanim (Colemergî) û bavê wî Kanî Beg (Cizîrî); profesorekî li Zurîha Swîsrê hatî dinyayê, li wê derê çûyî zanîngehê û piştre, “bo bernameyeke nava zanîngehan tê Amedê, careke din paşve venagere-73” . Çîroka Profesor Mîrza:
“,agahî ji Mîrza re tê, KU dayika wî, bi mêrekî Alman re diçe, bavê wî dide dû jineke Fransiz. 74”.
“…rojekê nameyek ji welatê biyanî jê re tê KU dibêje; dayika te miriye bila hayê te jê hebe.” 74
Û û û
“Jîyana Profesor Mirza hatibû û li gotina “heçku” asê mabû.”
Û û û
“Hûû Eşimm Wihû! Tûşî Papa! Ho Şaturna!”
Û kutekuta dilê wî li ser bêndera şevê gêre dikir. -175
Çîrokeke enteresan, balkêş lêbelê em ê ne li ser tevna çîrokê û teşeya vegotina romanê rawestin, bêtir behsa kesayîya zimanê li romanê bikin.
“Êdî qîma dilê wî bi Çİ gotinan nedihat û sebra wî bi ÇU tiştî nedihat. Dinya lê hatibû hev..heçku. Dîsa dihat û diçû xwe li “heçkê heçkuyê” asê dikir. Her tişt jê re bi qasî “heçkuyekê” dûr, bi qasî “heçkuyekê” jî nêzîk bû.” 227
1- Êdî qîma dilê wî bi Çİ gotinan nedihat û sebra wî bi ÇU tiştî nedihat.
2- Dinya lê hatibû hev..heçku.
3- Dîsa dihat û diçû xwe li “heçkê heçkuyê” asê dikir.
4- Her tişt jê re bi qasî “heçkuyekê” dûr, bi qasî “heçkuyekê” jî nêzîk bû.”
Ev çar hevokên li pey hev “kesayîya zimanê li romanê” nîşanî me dide lêbelê dîsa jî em li tevahîya romanê binêrin.
1- .. Duxalîzm (cotxalîzm)
Tişta li romanê herî ewil bala mirov dikêşe, bikaranîna xalbendîyan e. Ji bo li romana nivîskar a bi navê 4 Kotra 4 Çela bala min kêşabû, bi teybetî min bala xwe da bikaranîna xalbendîyan. Ji vê hêlê ve vegûherîneke darîçav xwe dide xwîyandin. Anarşîya
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Selamlarr
Erol Göksu kaleminden "Kutsal Yolculuk" kitabıyla geldim bugün size.
Yazarımız daha önce bir umre yapmış ve kutsal yerlere aşık olmuş biri. Hac için gerekli koşullara sahip olduğu ve eşi de çok istediği için hacca gitmeye karar verirler. 2020 için form doldururlar.
2020'de korona sebebiyle hac iptal olur. 2. başvurusunda da yine pandemi yüzünden 60 yaş üstünün gitmesi iptal olur. 3. Başvurusunda da yaşadığı sağlık sorunları yüzünden iptal etmek zorunda kalır. 4. başvuruda bir sıkıntı çıkmaz ve 31 Mayıs 2024 de yolculuk başlar.
Yazarımız 25 günlük hac sürecini günü gününe anlatır. Anı tarzında akıcı bir kitap. Kitabı okurken sanki oradaymışım gibi hissettim.
Hacca gitmek isteyenler, gidemeyip oralar hakkında bilgi sahibi olmak isteyenler, gidip de anılarını tazelemek isteyenler için harika bir kitap.
Tam da Ramazan ayındayken maneviyatı yüksek bir kitap.
Gitmem isteyen herkese nasip olsun inşallah 🩷 Başka kitaplarda görüşmek üzere
Bu kitap, elbette bir hac rehberi olmayacaktı. Hacda dinen neler yapılması gerektiğini anlatmayacaktı. Onları zaten hocalar anlatıyordu ve o alanda bilgilendirici çok kitap vardı. Benim yazdıklarım ise anı türünde olacaktı. Bazı okurlarımın yazılarımı değerlendirdikleri gibi; 'hikâye akıclığında, film tadında...
Şaban Alıyev
@azyayingrubu
@gulsenkelay
Şaban Alıyev
@azyayingrubu
@gulsenkelay
fantastiğin en gerçek haliPsikolojik-Gerilim
Büşra'nın ejderha sevmesi üzerine ben de zombi seviyorum deyince okumaya karar verdiğimiz ama zamanını belirlemediğimiz ve 3 kitaplık serinin elimizde olmayan o kitabı..
Büşra şimdi Umre'de ben de köydeyim. Köyde pek elime kitap alamayınca bari PDF bakayım dedim ve bu kitap aklıma geldi. Bu serinin 2. ve 3. kitabı elimde var ama 1 yoktu, her türlü PDF okuyacaktım. Öyle biraz başlayıp bakayım neymiş dedim ve öğle 2 buçuk sularında başlayıp gece 02.16'da bitirdim. O kadar akıcı ve o kadar iyi bir kitap ki. Konu zombi olunca fazlaca fantastik bir dünya okuyacağımı sanarken o kadar gerçekçi ve acı bir dünya okudum ki.
Şöyle kabaca konusundan bahsetmek istiyorum. Mary bizim karakterimiz ve bir ailesi var. Zombilerle sarılı bir dünyada Geri Dönüş dedikleri o zamandan sonra hayatta kalmaya çalışan, demir tellerle kendilerine bir dünya ören içerisinde tüm düzeni kurulmuş bir yerde yaşıyor. Derken bir gün ailenin başına bir iş geliyor ve dağılmak zorunda kalıyor, abisi de tüm bunlardan Mary'i suçlu bulduğu için onu eve almak yerine Rahibe Kardeşliği ve o bölgeyi idare eden o dini topluluğun içerisine yolluyor. Oradaki Rahibe Tabitha; kızımızın burası için bir tehdit olduğunu, çok fazla meraklı olduğunu ve bir sorun teşkil edeceğini fark ediyor. Ama kızımızın da bir hayali var, okyanusa kavuşmak. Annesi, Geri Dönüş'ten önceki hayatı anlatırken büyük büyük büyük büyük annesinin (bayağı büyük bir anne) okyanusta çekilmiş bir fotoğrafını gösteriyor. Ve kızımızın içine okyanus aşkı düşüyor. Aklı fikri, telli örgülerin dışına çıkıp o okyanusa kavuşmak. Ama bu imkansız. Çünkü tellerin dışı tamamen zombilerle çevrili ve hayatta kalan tek insanlar onlar. En azından Rahibeler öyle söylüyor. Ve bir gün hiç beklenmedik bir şey oluyor köylerine. Böylece asıl olaylar başlıyor ve heyecan
Hac İbrahim'i Bir HarekettirAlıntı
Bismillah
Uzun zaman sonra bir kitabın tahlilini yazacağım. Benim için çok önemli bir kitap. Lise yıllarında bir hocam hediye etmişti. Altını çize çize, notlar ala ala okuduğum kitaplardan biridir. 2016 yılında okumuştum ilk. Şimdi nasipse 2 hafta sonra umre yolcusuyum. Tekrar okumak istedim. Ve yine mest oldum okurken.
Ali Şeriati'nin bazı fikirlerini eleştirsem de çok severek okuduğum bir fikir adamıdır kendisi. Okumanın tadına vardıran bir şahsiyettir. Bu kitabı kesinlikle tavsiye ederim. Bunun yanında 
İnsanın Dört Zindanı kitabını da muhakkak okumalısınız.
Kitabın incelemesine geçecek olursak; Kitap bir ilmihal kitabı değil, fikir kitabıdır.
'Tevhid, Cihad, Hacc' kavramlarının kendini motive etmesinden bahsediyor yazar. Kur'an'ın önce kalbimize inmesi gerekiyor. "Kur'an'ı kabristandan şehre geri getirmek ve sonra dirilere okumak!" cümlesi geçiyor kitapta. Tamamen günümüze hitap eden bir cümle. Tozlu raflardan kaldırıp ruhlarımıza okumamız gerekiyor kitabımızı.
Kitapta en beğendiğim nokta yazarın sürekli metaforlar kullanması. Haccın manasının yeryüzünde hacı olanlar kadar olduğunu söyler. Öyle geniş bir mana, öyle büyük bir sorumluluk. "Hacc, vasiyyettir. Yani ölüm. Ölüm için bir prova." Öyleyse hala hayattayken, Allah seni büyük bir sorumluluğa hazırlamışken sen kendini bu provaya hazırla demektir. İhram zaten bu provanın en büyük edilgenidir. "Hayat elbisenden sıyrıl, ölüm elbiseni giy" demektir. Mahşer yeridir orası. Sen seçildin, ve İbrahim olmaya doğru gidiyorsun. İbrahim olma üzerine çok güzel metaforlar yapılmıştı. Senin İsmail'in ne? sorusunu sordurdu sürekli yazar. Çok beğendiğim diğer nokta ise insanın nefsine ağır gelen şeyleri söylemesiydi. Örneğin; aynaya bak ama o aynada kendini görme. Enaniyeti bırak. Sen oraya ümmet olmaya gidiyorsun, kendi nefsini ayaklarının
İnsanın Dört Zindanı kitabını da muhakkak okumalısınız.
Kitabın incelemesine geçecek olursak; Kitap bir ilmihal kitabı değil, fikir kitabıdır.
'Tevhid, Cihad, Hacc' kavramlarının kendini motive etmesinden bahsediyor yazar. Kur'an'ın önce kalbimize inmesi gerekiyor. "Kur'an'ı kabristandan şehre geri getirmek ve sonra dirilere okumak!" cümlesi geçiyor kitapta. Tamamen günümüze hitap eden bir cümle. Tozlu raflardan kaldırıp ruhlarımıza okumamız gerekiyor kitabımızı.
Kitapta en beğendiğim nokta yazarın sürekli metaforlar kullanması. Haccın manasının yeryüzünde hacı olanlar kadar olduğunu söyler. Öyle geniş bir mana, öyle büyük bir sorumluluk. "Hacc, vasiyyettir. Yani ölüm. Ölüm için bir prova." Öyleyse hala hayattayken, Allah seni büyük bir sorumluluğa hazırlamışken sen kendini bu provaya hazırla demektir. İhram zaten bu provanın en büyük edilgenidir. "Hayat elbisenden sıyrıl, ölüm elbiseni giy" demektir. Mahşer yeridir orası. Sen seçildin, ve İbrahim olmaya doğru gidiyorsun. İbrahim olma üzerine çok güzel metaforlar yapılmıştı. Senin İsmail'in ne? sorusunu sordurdu sürekli yazar. Çok beğendiğim diğer nokta ise insanın nefsine ağır gelen şeyleri söylemesiydi. Örneğin; aynaya bak ama o aynada kendini görme. Enaniyeti bırak. Sen oraya ümmet olmaya gidiyorsun, kendi nefsini ayaklarının
Okudum bitti
Yazarımız @seymagizemtasar
kitap BİR VARMIŞ BİR YOKMUŞ
Sayfa sayısı 71
Bu eser, yazarımızın annesi Ferda’ya ithafen kaleme alınmış. Aslında bir nevi annesinin ve kendisinin biyografisi niteliğindeki bu kitap
Konumuz
Ferda Açık görüşlü bir ailenin kızı ve ailesinin tepkisinden çekinip
Dinine bağlı olarak yaşamak isteyen bir Ferda’nın hayatı..
ortaokulda müzik dersi aldığını söyleyip fakat aslında din dersine katılmasıyla başlıyor hikayemiz
Aşık olup evlenir o evliliğinden 2 dünyalar güzeli kızları olur sonrasın ise anlaşmazlıklar yaşar eşiyle
anlaşmalı olarak boşanıp
Hayatını kızlarına adayıp onları da kendisi gibi dinine bağlı evlatlar olarak yetiştirip büyüttükten sonra 2. Eşiyle tanışıp evlenme kararı alırlar. Yani hacı bey ile tamda kendisi gibi ahiretine dinine bağlı bir beyefendi. onunla birlikte tüm hayallerini
Yaşayıp giderken evlatları ve eşiyle hac ümre ve ümresini de yaptıktan sonra ciddi hastalığa yakalanması oldukça üzdü..
