ural deniz
@uraldeniz
"Aşk, endişenin yokluğudur."
Reich, bunları 1940'larda Avrupa toplumu için söylüyor.
Yıllar önce (hatta bugün bile) eşin sadık olup olmadığının kıskançlıkla kontrol edilmesi gerektiği görüşü çok yaygındı; seks cinayetlerine ilişkin istatistikler bu alandaki toplumsal çürümüşlüğü ne kadar muazzam boyutlara ulaştığına bizi ilk bakışta ikna eder. Bununla birlikte hiç kimsenin eşine başka biriyle geçici veya sürekli cinsel ilişki kurmayı yasaklamaya hakkı olmadığı anlayışı; az çok belirgin bir şekilde yavaş yavaş yerleşiyor. Kişi yalnızca ya eşle ilişkisini kesmek ya da eşinin ilgisini yeniden kazanmak veya belki de sadakatsizliğe göz yummak hakkına sahiptir. Cinsel ekonomik bulgulara tamamen uyan bu yaklaşımın eş başka biriyle ilişki kurduğunda insanın hiç kıskanmaması gerektiği, bunun 'hiç önemli olmadığı' yolundaki aşırı radikal ideolojiyle hiçbir ilgisi yoktur. Sevilen bir eşin başka birini kucakladığını düşününce acı duymak doğaldır bu doğal kıskançlık ile sahiplenici kıskançlık arasında katı bir ayrım yapılmalıdır. Sevilen eşin başka birinin kollarında olduğunu bilmek istememek ne kadar doğalsa kişinin örneğin bir evlilikte veya sürekli ilişkide artık cinsel ilişkide bulunmayıp buna rağmen eşine başka biriyle ilişkiye yasaklaması o kadar anormaldir ve bir ikincil dürtüye denk düşen bir tutumdur.
Reich, bunları 1940'larda Avrupa toplumu için söylüyor.
15 veya 25 yıl önce bekar bir kızın bakire olmaması bir utançtı.Bugün her çevreden ve katmandan kızlar -burada daha çok, orada daha az, burada daha net, orada daha belirsiz biçimde- örneğin 18, 20 veya 22 yaşında hala bakire olmanın bir utanç olduğunu görüşünü geliştirmeye başlıyorlar.
Pek de uzun olmayan bir zaman önce evlenmek isteyen bir çiftin evlenmeden önce bedenen de birbirlerini tanımaları katı biçimde cezalandırılan ahlaki bir suç olarak görülüyordu. Bugünse kilisenin, dar görüşlü, tıbbın filozofların vs. etkisine karşı daimi bir ilişkiye girmek isteyen bir erkekle bir kadının ilişkinin temeli olan cinsel alanda da birbirlerine uygun olduklarını önceden ikna olmadan birbirlerine bağlanmanın sağlıksız, sağduyusuz ve gelecek açısından yıkıcı olduğu veya olabileceği görüşü Tamamen kendiliğinden nüfusun geniş kesimine nüfuz etmektedir.
Birkaç yıl önce bir utanç, hatta yasalar nezdinde doğaya aykırı ahlaksızlık olan evlilik dışı cinsel ilişki bugün gerek işçi gerekse küçük burjuva çevresinden gençler arasında doğal olmuş ve yaşamsal bir gereklilik haline gelmiştir.
Schopenhauer yaşama düşmandı: Bu yüzden acıma onun için bir erdem oldu.
<Mutlu ve güç istencine sahip insan> gecmiste hep tesadüfen ve bir istisna olarak var oldu, istenmiş olarak degil. O çoğunlukla en korkulan oldu; şimdiye kadar açıkça korkulması gereken şeydi- ve bu korkudan dolayı onun karşıtı olan tip istenmiş, yetiştirilmiş ve bunda başarılı olunmuştur: evcil hayvan, sürü hayvanı, hastalıklı hayvan olan insan
Sayfa 10