Hızlı Okuma
HIZLI OKUMA
BELLEME ÇERÇEVESİ
Tanımı: Belleme okuma esnasında edinilen bilginin istenildiğinde çağrılabilecek şekilde
hafızaya yerleştirilmesi sürecidir. Genel Hafıza konusu son bölümde daha ayrıntılı olarak
ele alınacaktır.
Bu güne kadar yüzlerce kitap okuduğumuzu biliyoruz. Eğer bu kitapların içeriklerini
hafızamızda tutabilseydik şimdi
1.2.3.4.5. boyutların tanımı tamam
6.7.8.9.10.11.12.boyutlar araştırma aşamasında,
( belki bilenler vardır )
İlk 3 boyut ( en x boy x derinlik ) önümüzde kavrayabiliyoruz,
Elle tutup hakim olabiliyoruz ve eşyaya dönüştürebiliyoruz.
Zaman boyutu (4.boyut) balığın su da durduğu gibi ve
balığın suya hükmedemediği gibi
Biz de zamana hükmedemiyoruz
Lakin balıktan daha gelişmiş varlıklar olduğumuz için algılayabiliyoruz
5.boyut ise DÜŞÜNCE
Bunu da algılayabiliyoruz
ve düşünceyi hayallere çevirebiliyoruz
lakin elle tutulur hale getiremiyoruz
İlk 3 boyutun dışında kontrol yok sadece algı var
6.boyut ise ne olduğu algımızın da dışında
Eğer 6. boyutun ne olduğu bilgi ve bilincine ulaşabilirsek
düşünce boyutu ile metafizik alemi görme şansımız olabilir.
Bu dünya ya aklımızla bedenleşiyor ve veya
bedenleşen alemi aklımızla algılıyoruz
Varlık bilgileri,
"Ya kendini yeniler ya da hayata yenilir insan."- Bölüm 1
Diyalektik Nedir?
Diyalektik
Diyalektik, Yunanca tartışma sanatı anlamına gelen dialektike tekhne’den türeyen bir terim olarak, genelde akılyürütme yoluyla araştırma ve doğrulara ulaşma yöntemi. Diyalektik kavramı, başlangıçta tartışma sanatı, ya da çelişkili yollardan muhataplarını ikna etme sanatı anlamına gelmektedir.
Karşıtlıkları kullanarak
Necip Fazıl'dan Immanuel Kant'a Gönül Köprüleri ya da Bir Cuma Rüzgarı
1-a priori bilgi
2-a posteriori bilgi
İki kavram, düşünmenin koşulları, ‘düşünen ben’in düşünme üzerindeki hakkı.
Birincisi önsel bilgi demek, beş duygu organıyla idrak edilemeyen ve deneylenemeyen.
İkincisi tam karşıtı, beş duygu ile idrak edilmiş ve deneylenmiş bilgi.
Bu ayrım Platon tarafından yapılmış ve öncesinde
Michel Foucault - Delilik, Bütünsel Yapı
“Delilik şüphesiz aptallıktan iyidir.”
Kuşkusuz, insanların davranışında ve dilinde, toplumun belirli bir tavır takındığı bazı olgular karşısında hassasiyet göstermeyecek kültür yoktur. Bu insanlara ne tamamen hasta ne suçlu olarak ne tamamen büyücü ne de sıradan insanlar olarak davranılır.Bu insanlarda,
Prof. Dr. Cağfer Karadaş'a saldırı ve hocanın cevabı
Efendim, geçenlerde bir dostum. “Cağfer hoca sen kerameti mi inkar ediyorsun?” diye sordu. Dedim, düğün değil bayram değil, eniştem beni niye öptü. “Hayırdır, nereden çıktı bu, benim sana geçen gönderdiğim yazıyı okumamışın anlaşılan”, dedim. Çünkü o dosta gönderdiğim yazıda keramet meselesinden bahsediyordum.
Dostum, bana birisi
İNSANIN KADERİ
A. KADER VE KAZA KAVRAMLARI
Yalnız İslâm düşünürlerinin değil, hemen hemen her çağda bütün düşünürlerin hakkında az veya çok fikir yürüttüğü insanın kaderi problemi bu gün de güncelliğini yitirmemiştir. Güncelliğini daha oldukça uzun süre, belki insan var oldukça sürdürecek gibi görünen bu mesele, çözümü zor bir mesele olarak kendini kabul ettirmiştir. Dahası, bu meselenin