Heideger noksanlığı tanımlarken "birine ait olanın henüz bir arada olmayışıdır" der.
Varlığın yorumuna ilişkin kavgayı çözebilmek mümkün değildir, çünkü bu kavga henüz başlamamıştır bile.
Noksanlık şudur: Birbirine ait olanın henüz bir arada olamayışı..
Herkes bir başkasıdır ve kimse kendi değildir. Hergünkü varoluş kim diye sorulduğunda cevap herkestir.
Sayfa 27