"bir dini ilimler metodolojisi olarak tasavvufun dini ilimler dışı bilim dallarıyla da çok manidar kesişimler ağı içerisinde bulunduğunu belirtmek isterim. mesela fen fakültesinden fizikçi arkadaşlarla beraber maddenin aslının enerji olduğu ve enerjinin aslının da ışık olduğu görüşünü sufi muhakkiklerin "allahü nuru's-semavati ve'l-ard" (nur24/35) ayetinde getirdikleri yorumlar muvacehesinde nurun letafetten kesafete geçerek maddi alemi nasıl oluşturduğu görüşleriyle yan yana koyarak anlamaya çalışmak bendenize, artık kabak tadı veren (bkz: kabak tadı vermek) "tasavvuf şirktir" sözüne cevap vermeye çalışmaktan çok daha fazla heyecan vermektedir."