Demoktritos
Mutluluk da ruhundur, mutsuzluk da. — Mutluluğun yurdu ne sürülerdir, ne de altın: ruh mutlu-mutsuz varlığın durağıdır.
PdfKitabı okudu
Hiçbir şekilde bir kimse tarafından yaratılmadığından dolayı Demokritos evreni zaman bakımından sınırsız olarak tutuyor. Ayrıca töz bakımından değişmez olduğunu söylüyor... Şimdi meydana gelen şeylerin nedenlerinin hiçbir başlangıcı yokmuş, genellikle sonsuz zamandan beri ‘zorunluluk’ içinde düpedüz her şey, olmuş olan, olmakta olan ve olacak olan, önceden bulunuyormuş.
PdfKitabı okudu
Arkhelaos'a göre
Âdil ve ahlâkça çirkin şey doğadan değil insanların koyduğu âdet yüzünden varmış.
PdfKitabı okudu
Anaksagoras: «duyularımızın zayıflığı dolayısıyla gerçeği ayırt edecek durumda değiliz» diyor.
PdfKitabı okudu
Anaksagoras’ın ruh gözüyle görmeyi ve bundan doğan bağımsızlığı yaşamın amacı olarak gösterdiği söyleniyor. — Biri ona oğlunun öldüğünü bildirdiği zaman sükûnetle şöyle demiş ; «Ölümlü birini dünyaya getirdiğimi biliyorum»
PdfKitabı okudu
Belleğe karşı büyük saygı gösteriyorlar, ona çok alıştırma ve bakım ayırıyorlar, öğrenirken öğretinin temellerini sağlamca kavramadan öğrenilecek şeyi elden bırakmıyorlar, aynı şekilde her zaman o gün içinde konuşulan sözleri hatırlamaya çalışıyorlardı. Pythagorasçı bir gün önceki olayları hatırlamadan yatağından kalkmazdı.
PdfKitabı okudu
Genellikle Pythagorascılar düzenli bir egemenliğin bulunmamasından daha büyük bir felâketin bulunmadığını kabul etmek gerektiğini sanıyorlardı; insan kendinin üstünde biri bulunmadığı halde de kendini kurtarabilecek yaratılışta değilmiş.
Philolaos
Sayının yaratılışının (physis’inin) ve kuvvetinin etkisini yalnız daimonca ve tanrısal nesnelerde değil insan işleri ve sözlerinin hepsinde, her yerde ve bütün fen işlerinde musikide de görebilirsin.
PdfKitabı okudu
Empedokles
«Akragaslılar yarın ölecekmiş gibi keyif ediyorlar, evlerini de hiç ölmeyecekmiş gibi yapıyorlar.» — «Bir tek bilge kişi bulamıyorum» diyen birine şunları söylemiş : «Pek tabî, çünkü, bilgeyi arayan önce kendisi bilge olmalıdır.»
PdfKitabı okudu
Parmenides
Sallandıkları yol var, iki-başlıların; çaresizlik yönetir çünkü
Göğüslerindeki sallanan düşünüşü, sürüklenir giderler
Hem dilsiz hem körler, şaşkınlar, kararsız kişiler,
Var-olmakla olmamayı aynı şey sananlar
PdfKitabı okudu
Parmenides’in var-olması «sarsılmaz» bir var-olma’dır. Burada matematik bir ruhun konuştuğu görülüyor; bundan dolayı ona göre gerçeklik «iyice yuvarlak» ve var olma dünyası «her yandan aynı» dır, «iyice yuvarlak bir küre yığınına benzer». Parmenides’in dünyası hep aynı olan idea’nın dünyası’dır.
PdfKitabı okudu
Parmenides
sadece var-olma (varlık) vardır, bu kadar da değil, var-olma ile düşünme aynı şeydir, bizim dışa-vuruş şeklimizle: bütün yargılar bir var-olma’nın, değişmeden duran bir gerçeğin dışa- vuruluşudurlar, mantık ve matematik önermeleri bunu en açık olarak göstermektedirler
PdfKitabı okudu
doğruyu yalnız akıl verir, ve bu akıl meydana- gelmeyi, değişmeyi, hareketi, yani var-olan bir şeyin (daha) var-olmayan bir şey haline geçmesini ve bunun tersini kavrayamaz, var-olmayan diye bir şeyin olduğunu düpedüz yadsımak zorundadır. Bu işitilmemiş düşünceyi Parmenides heksametron ölçüsüyle yazılmış bir şiirde açığa vurmuştur.
PdfKitabı okudu
Güney İtalya’nın Elea şehrinden olan Parmenides Herakleitos’un çağdaşı olmakla birlikte onunla taban tabana karşıt bir kişidir: hattâ bu ikisinin kişiliklerinde insanın ruh ve düşünce davranışının ayrı iki örneğinin anıt gibi karşımıza dikildiğini söyleyebiliriz.
PdfKitabı okudu