İnsanın ne olduğunu ancak fiilleri öğretir bize; gözümüzle, hakkında başka bilgiler araştırmamıza gerek kalmaz.
"Zamanımızda bulunması en nadir ve zor olan şey, bir insanda zeka ve iyi niyetin bir arada bulunmasıdır."
Muhammed es-Senusi (ö. 895/1490)
Üstün insan olma hayalleri... Asrın tağutları hayal kurmaya devam ediyor fakat bu hayaller ne zaman ortaya çıksa kabusla güne başlayan bizleriz.
Okur Takip Önerileri
“Yanlış düşünebilir, yanlış anlayabilir veya yanlış yapabilirsin; ama yanlış hissedemezsin.”
E. Wharton
Tüm evrenin yaratıcısını.alip insan yapımı tanımlar içerisine hapsetmek muhtemelen insanoğlunun kendini beğenmişliğidir.
Rüzgarın estiği yöne doğru eğilen "renk değiştirici" insanların sevgisinde hayır yoktur.
İmam Şafii
Ne yapmalıyım?
Ey evlat! Önce nefsine öğüt ver. Onu yola getir; sonra da başkalarını. Sana nefsin özelliklerini bulmak başlıca vazifedir. Bunu yapmadan başkasına gitme. Senin, henüz ıslaha muhtaç hâllerin vardır. Bunu sen de biliyorsun. Yazıktır; bunu bildiğin hâlde, gayrın ıslahı sana nice nasip olur? Gözlerin bir adım öteyi görmüyor. Körleri neyinle yola getirmek sevdasındasın? İnsanları, ancak ileri görüşlü ve basiret sahibi olanlar yola getirebilir. Daimî dalgalarla kabaran denizden ancak Mahmûd sallallahu aleyhi ve sellem kurtarabilir. Ve onun hakiki vârisleri... İnsanları Allah'a, Allah'ın irfan ve tam îman nasip ettiği kimseler götürebilir. Ama onun hakikî ilminden ve irfanından nasibi olmayanlar, öncü olamazlar.
"Kişiyi yüz kızartıcı kötülüklerden uzaklaştırmayan namaz, sadece kişinin [Allah'tan] uzaklaşmasını arttırır.
Kişiyi yalan söz söylemekten ve yalanla iş çevirmekten alıkoymayan oruç, sahibinde sadece nefret ve reddetme ortaya çıkarır."
[İbn Receb, Letaifu'l-mearif]
İblis'in şerbetini içerek sarhoş olan "fena"laşanlardan birisi ve oldukça açık sözlü olan Hallac ise sadece Firavun'u değil, özellikle İblis'in isyanını da kutsayarak; "tevhid"in en üst örneği olarak gösteriyor ve İblis ağzıyla şöyle konuşuyor:
"Eğer Allah'ı tanımıyorsanız, en azından eserlerini tanıyın. İşte ben bir eseriyim ve ben Hakk'ım. Zira ben Hak'la Hak olarak ebediyen devam edeceğim. Hocam ve arkadaşım İblis ve Firavun'dur. İblis, cehennemle tehdit edildi; yine de vazgeçmedi. Firavun suda boğuldu; yine de vazgeçmedi. Çünkü o, kendisi ile Allah arasındaki hiçbir vasıtayı kabul edemezdi. Ben de öldürülsem veya elim-ayağım doğransa da vazgeçmeyeceğim."
Allah, kitabı Kur'an'da Kendisi'nin kim olduğunu; alemleri nasıl yarattığını, insanın kim olduğunu ve Kendisi'ne nasıl köle olması gerektiğini muhkem bir şekilde ortaya koymaktadır. ''Kur'an nasıl bir kitaptır?'' sorusunun cevabı da, bu ana muhkem ayetlerden anlaşılmaktadır.
YS
H. 200 yılına kadar, bu ''takva-zühd'' gayretleri içinde olanlar, hiçbir zaman "tasavvuf"la bağlantılı "mutasavvıf" kavramını kullanmamışlardır. Bu nitelendirme ve İslam'ın dışına kayma; H. 200'den sonra ortaya çıkmıştır. Bu yüzyıldan itibaren mutasavvıfların sayısı artmış ve "tasavvuf" giderek "İslam dışı bir öğreti" haline gelmeye başlamıştır.
İslam nedir, şirk nedir gibi Kuran'da muhkem ve apaçık anlatılan temel konularda ihtilaf etmek ve bu ihtilafı rahmet olarak zikretmekten Allah'a sığınırız.