KESTİM KARA SAÇLARIMI
Uzaktı dön, yakındı dön, çevreydi dön,
Yasaktı, yasaydı, töreydi dön.
İçinde, dışında, yanında değilim.
İçim ayıp, dışım geçim, sol yanım sevgi,
Bu nasıl yaşamaydı dön.
Onlarsız olmazdı, taşımam gerekti,
kullanmam gerekti.
Tutsak ve kibirli – ne gülünç –
Gözleri gittikçe iri, gittikçe çekilmez.
İçimde gittikçe bunaltı, gittikçe bunaltı.
Gittim, geldim, kara saçlarımı öylece buldum.
Kestim kara saçlarımı, n’olacak şimdi?
Bir şeycik olmadı – Deneyin lütfen –
Aydınlığım, deliyim, rüzgârlıyım.
Günaydın kaysıyı sallayan yele,
Kurtulan, dirilen kişiye günaydın!
Şimdi şaşıyorum bir toplu iğneyi
Bir yaşantı ile karşılayanlara.
Gittim, geldim, kara saçlarımdan kurtuldum...
Gülten Akın
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Kültürlü olmak, çok kitap okumak,
üniversiteler bitirmek, çok yer gezip görmek, sosyal yaşantı değil...
Kültürlü olmak edeptir, saygıdır,
özü duru, kalbi berrak kalmaktır,
en mühimi de insan olmaktır...
Kültürlü olmak, çok kitap okumak,
üniversiteler bitirmek, çok yer gezip görmek, sosyal yaşantı değil...
Kültürlü olmak edeptir, saygıdır,
özü duru, kalbi berrak kalmaktır,
en mühimi de insan olmaktır...
Bana sorsan
"Yaş mı önemli, yaşantı mı?
Ben "yaşantı" derim. Yaş bir sayı.
bir günde on yıl yaşlananlar gördüm...
EN BİLİNÇLİ EYLEM: İNANMAK
Bilim ve teknolojinin oluşturduğu sanal dünyada inancın artık gereksiz olduğunu düşünen, imanı anlamsız bularak hayattan dışlayanlar vardır. Böyle düşünenler çağdaş yaşamın değişim ve hareketi kaçınılmaz kıldığını; imanın çağ dışı, gerici bir yaşantı sunduğunu savunurlar. Buna göre iman ümitsizlikten kaynaklanan bir reaksiyondur, ne yapacağını bilmeyenlerin çaresiz bağlanışıdır. Oysaki iman en genel anlamda akıl ve iradenin ilahi vahye uyumudur. İnsanın vahiy aracılığıyla açıklanan ilahi hakikatleri bilmesi, kabullenmesi ve tasdik etmesidir. Dolayısıyla iman rastgele bir seçim, ümitsizlikten kaynaklanan bir tepki ya da psikolojik bir saplantı değil, aksine insanın bilgiye dayalı en kararlı fiilidir. Temelinde bilgi ve irade olduğundan iman, son derece bilinçli bir eylemdir. İmanın bireysel ve toplumsal hayatta oynayabileceği alanı sınırlayan modernitenin aksine iman, hayatın ta kendisidir. Kişiye her zaman canlı, ileriye dönük, dinamik bir yaşantı sunar.
13.06.2026
Diyanet Takvimi