Yasin Günver

Yasin Günver
@yasin41
islami ilimler
Öğrenci
Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi
İstanbul
7 okur puanı
Mart 2020 tarihinde katıldı
Taklid
Din'i, tarihi, hayatı ve olayları Modernite'nin değerlerini taklitten başka hususiyeti olmayan bir retorikle şablonlaştıranların, "ahkâmda taklid"i takbih etmeye çabalamadan önce çözmeleri gereken devâsâ bir "meşrûiyet" sorunu ile yüz yüze bulunduklarını fark etmeleri gerekir.
Sayfa 138 - Rıhle Kitap·Kitabı okudu
Din
“Yeterince kitabın var” diyenlere cevabımız hazır.
İsrâ-Mi'râc
Çoğunluğu teşkil eden ulemâ, Hz. Peygamber (sav)'in, İsrâ ve Mi'râc'ı bir kere ve uyanık iken, ruhuyla ve bedeniyle yaşadığı görüşünü benimsemişlerdir.
Sayfa 122 - Rıhle Kitap·Kitabı okudu
Din
İslâm medeniyeti
Hiçbir medeniyet, kendisinden önceki birikim ve tecrübeyi görmezden gelerek ya da reddederek oluşmamıştır. Esasen böyle bir şey mümkün de değildir. Tıpkı kuruluş döneminde İslâm medeniyetinin, kendisinden önceki bilgi birikimine "Müslümanlar eliyle oluşmamıştır" gerekçesiyle sırtını dönmediği gibi, Batı medeniyeti de İslâm coğrafyasında vücuda getirilmiş olan tecrübeye bigâne kalmamıştır.
Sayfa 91 - Rıhle Kitap·Kitabı okudu
Din
Tarihsel Okuma
Herhangi bir tarihsel durumu belirleyici kılarak dinin temel metinlerini yorumlamak mümkündür; ama bu, "dinî" bir faaliyet değildir.
Sayfa 63 - Rıhle Kitap·Kitabı okudu
Din
Vahyi Anlama Biçimi
İlâhî vahyi ideal biçimde anlamanın garanti edilebilir tek yolu, Hz. Peygamber (sav)'in ontik varlığı ile doğrudan ilişki içinde bulunmaktan geçmektedir. Şu hâlde klasik İslâmî anlama yöntemleri ve daha genelde temel İslâm bilimleri, Hz. Peygamber (sav)'in ''tarihsel kişiliği'' ile değil, ''ontik hakikat'' ile irtibat halinde bulundukları için geçerliliğin ve doğruluğun/meşrûluğun biricik adresidir.
Sayfa 61 - Rıhle Kitap·Kitabı okudu
Din