Yasin Günver
@yasin41
islami ilimler
HidayetDin
Allah Teâlâ'nın ''dileyeni mi'' yoksa ''dilediğini mi'' hidâyete erdireceği konusu da şöyle izah edilmelidir:
''Allah Teâlâ'nın hidâyete erdirmesi, hidâyeti elde etmek gibi bir problemi bulunanlar için söz konusudur. Bu anlamda her iki şık da doğru olmakta ve aynı kapıya çıkmaktadır. Zira bir kimse iradesini hidâyeti bulma yolunda sarf ederse Allah Teâlâ onu o yola sevk edecektir. Dolayısıyla bu kimse, Allah Teâlâ'nın, hidâyete erdirmek istediği kullardan olmaktadır. İradesini bu yolda kullandığı için ''dileyen'', bu irade sebebiyle Allah Teâlâ da onu o yola sevk edeceği için ''dilediği''...
Kader İnancıDin
... ''Allah Teâlâ yazdığı için biz böyle yaşıyoruz.'' cümlesi yanlıştır. Doğru cümle şudur: ''Allah Teâlâ bizim nasıl yaşayacağımızı bildiği için yazmıştır. Biz O'nun bildiğini yaşıyoruz.''
Sahâbe'nin AdâletiDin
"Sahâbe'nin adâleti" ifadesini, onlara "masumiyet/günahsızlık" izâfesi gibi anlamak derin bir yanılgıdır. Bu ifâde onların günahsızlığını değil, Din'in gelecek kuşaklara kavlî ve fiilî olarak ideal tarzda aktarımındaki güvenilirliklerini anlatmaktadır.
İbn Asâkir Târihu Dimaşk'ında Vekî' b. Cerrâh'a atfedildiğini söylediği şöyle bir tespit aktarır:
"Muâviye, kapının halkası mesâbesindedir. Onu yerinden oynatanı, ondan daha yukarıdakilere kastetmekle itham ederiz."
Sahâbe'nin SeçilmişliğiDin
Sahâbe'ye "seçilmişlik" vasfının izafe edilişini yadırgayanları şu nokta üzerinde iz'anla düşünmeye davet ederiz: İslâm, kıyâmete kadar baki kalacak son/tek Hak Din ise, onun temel kaynakları bakımından bize ve gelecek kuşaklara kadar hiçbir noksanlığa maruz kalmadan ulaşmış olmasındaki zaruret de bedihîdir. Aksi hâlde Yahudiliğin ve Hristiyanlığın başına gelenlerin İslâm'ın da başına gelmesi kaçınılmaz olurdu!