Kitabı Farika
@yasingivanc
Şu anda okuduğu kitaplar
Bir taş da sen at, dostum, şeytanın arkasından. Durmadan, taşlanan şeytanın arkasından. Oğlunu kurban etmek fikrinden döndürmek için yoluna çıkan şeytana Hz. İbrahim'in taş attığı gibi, sen de, bir taş fırlat, seni ülkünden, Tanrı yolundan çevirmek isteyenlere, inkâra, şüpheye, inanç, akıl, duygu ve eylem sapıtmalarına. Bakışın bir taş gibi kırıcı olsun büyü bağlarını. Batın-dan ve kuzeyden gelen akıntılara, bulanık ve kirli sulara bir taş at. Yüzlerine toprak saç yalancıların, kandırıcıların. Öyle bir toprak saç ki, seni samimiliğinden ötürü Allah o toprağa Büyük Peygamberin Bedir'de düşman yüzüne saçtığı toprağın gücünden ve gücünün bereketinden bir nasip versin. Öyle at ki, Kutlu Kitab'ın: "attın attın ama sen atmadın, sen atmadın; Allah attı, Allah attı" sözü bir kere daha gerçekleşip gözler önünde mucizesini göstersin.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
İslâm, müslümanın diri ruhuyla bir düğün, bir şölen gibi giriyor zamana. O, zamanı sürekli bir şeb-i ârusa çeviriyor. Peygamberler, şehitler ve veliler neden ölümü gülerek karşılarlar? Çünkü: onların zamanı, dirilmiş ve kendiliğinden ölümü yu-muşak bir meyil gibi aşarak ölüm ötesine bitişmiştir. Onlar burdayken ordaki zamana bitişmişlerdir. Ve ölünce de onlar zamanı bıraksa da burdaki zaman, şuurla ve aşkla dolu olarak onları bırakmaz. Onlar burdan da hep haberlidirler. Yani ölmemiş gibidirler. Ordadırlar. Burdadırlar da.
İçki, şuurun ölümü; rahiplik, dünyayla sava-şın ölümü. İşte, müslüman, bu türlü ölümlerden korunmuş bir diriliş soyudur. Namaz, onu, günün beş diriliş vaktinin birinden öbürüne sağ, diri ve canlı taşıyandır. Oruç, ruhun ölümünü hazırlayan şuur ve vücut kireçlenmelerini erite erite onun diriliğini ayakta tutandır. Namaz ve Oruç, insanın gerçek dirilişinin ve diriliğinin iki şartıdır. Onlarsız insan, yürüyen, yiyen, konuşan ölüden farksızdır. Namaz ve oruç, bir insanda gerçekleştikçe insandaki diriliş keskinliği artar; insan, diriliş basamaklarında adım adım yükselir. Öyle yükselir ki, onun bugünden gördüğü ileriyi, çıplak gözle gördüğü gelecek zamanı, siz, oraya ve vakte vardığı-nız zaman bile göremezsiniz. Siz, o günü onun kadar anlıyamaz ve değerlendiremezsiniz o gün bile. Çünkü: siz, belki eşyaya göre diri, ama (zaman) a göre ölüsünüz. Fakat, o, (zaman) a göre de diridir. Siz, eşyayı nasıl çıplak gözle görüyorsanız, o, (zaman) ı öyle çıplak gözle görür.
Rahiplik, daha önceki ümmetlerde, dünyayla aralarına bir çizgi çekerek, bir set örerek korunmak duygusundan doğdu. Fakat, müslüman, çevresini de, eşyayı da islâmın istediği konuma göre yerinden oynatıp yeniden yerleştirmekle ödevli, bu ödevin şair mimarı olduğu için, dağ manastırlarında içlenip yosun bağlamak yerine, açık sulara hür kılıçlar gibi bırakıldı.
Araf suresi 51Alıntı
- Onlar dinlerini, oyun ve eğlence edindiler. Dünya hayatı onları kandırdı. Onların bugünü unuttukları ve ayetlerimizi inkar ettikleri gibi bizde onları unutuyoruz.
Şeyh Sadi Şirazi "Gülistan" isimli eserinde; develerinde altın, gümüş, yakut yüklü olan bir tacir çölde susuzluktan ölmüş ve kum üzerine "Bir bardak suya bütün varlığımı verirdimdiye yazmış diyor.
"Gelin bugün yanalım yarın yanmamak için" Yarın yanmamak için, yarın üzerimize su dökün diye yalvarmamak için bu dünya hayatında hakka ibadet, halka hizmetle devam edelim.
