Mevlüt Uyanık Gönderileri
Mevlüt Uyanık kitaplarını, Mevlüt Uyanık sözleri ve alıntılarını, Mevlüt Uyanık yazarlarını, Mevlüt Uyanık yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Bilginin Islamileştirilmesi ve çağdaş islam düşüncesi
Vahiy, mutlak doğruların bilgisidir. Çelişki ya da ikilem kuran ile bilim arasında değil, kuranın gayrimakul, gayribilimsel ve batıni yorumları arasındadır.
Sayfa 140Kitabı okudu
Modernizm, yeni barbarlıktır. Batı, modernist düşüncesini medya ve eğitim sistemleriyle müslüman zihinlere yerleştirmektedir. Özellikle laik ve Batılılaşmış politikacılar ve idareciler yetiştirerek, sömürgelerini devam ettirmeyi hedefler.
Sayfa 38 - Ankara okulu
..İbn Teymiyye'den dinlediği şu olayı aktarır; “Ben ve bazı arkadaşlarım Moğol istilası sırasında onlardan şarap içen bir grubun yanından geçiyorduk. Arkadaşlarımdan biri onları uyarmak istedi. Ben ise ona mani oldum ve dedim ki; Allah şarabı, Allah'ı zikretmekten ve namazdan alıkoyduğu için yasakladı. Bunlara gelince, şarap bunları cana kıymaktan, çocukları esir almaktan ve malları gasp etmekten alıkoyuyor. Onlara dokunma!” gördüğün gibi bu zaruret babında açıkladığımız “İki kötülüğün en hafif olanı seçilir.” kaidesinin örneklerindendir.
Sayfa 106 - Fecr YayınlarıKitabı okudu
Sabit olan ebediyen her zamanda, her mekanda ve her durumda sabittir.
Sayfa 96 - Fecr YayınlarıKitabı okudu
Yeni hastalıklar yeni tedaviler gerektirir.
Fecr YayınlarıKitabı okudu
İslam'ın doğru anlatılma ihtiyacı olduğunu zannediyorum, aşırı müdafaaya ve makyaja ihtiyacı olduğunu değil. Eğer biz doğru anlatabilirsek, İslam kendisini en iyi şekilde müdafaa eder ve sahip olduğu tabii güzellik, insanları kendisine cezbetmek için yeterlidir.
Sayfa 21 - Fecr YayınlarıKitabı okudu
İslam'ın her dönem insanın ihtiyaçlarına cevap verebilmesi, o dönemin şartları ışığında yeniden yorumlanmasıyla mümkündür.
Sayfa 20 - Fecr YayınlarıKitabı okudu
..îslam'ın her dönemde yeniden yorumlanması bir ihtiyaçtır.
Sayfa 19 - Fecr YayınlarıKitabı okudu
Müsteşrik Von Grunebaum'un ifadeleriyle söyleyecek olursak, “İslam; Batı'nın hakim olduğu dünyada var olmak istiyorsa, kendini ona uyumlu hale getirmek zorundadır. Siyasal, toplumsal ve ekonomik anlamda hayatta kalabilmesi için bir yenilik (reform) yapması gereklidir ve bunun için öncelikle çağa ayak uydurmanın ve ilerlemenin yolunu aranmalıdır; bunun ilk şartı da, İslam hukukunun Batı hukuk sistemine uydurulmasıdır.”
Işte bu “sözde” zorunluluğu, bazı Müslüman aydınlar, tarihselcilik yöntemi ile aşmaya çalıştı.
Sayfa 14 - Fecr YayınlarıKitabı okudu