En İyi A. Baran Dural Kitapları
A. Baran Dural yazarının 10 üzerinden puanlarına göre en iyi kitaplarıHakkında
A. Baran Dural 15 Aralık 1972 yılında İstanbul'da dünyaya gelmiştir. özel Amerikan Robert Kolejinde okuduktan sonra Mimar Sinan Üniversitesi Sosyoloji bölümünden mezun oldu.
Baran Dural yüksek lisansını yine bitirdiği üniversite olan Mimar Sinan Üniversitesinde tamamladı. 1980 Sonrasında Yaşanan Değişim ve Yeniçağ: Milliyetçi hareket konusu ile doktorasını tamamladı.
Ankara Üniversitesi Kamu Yönetimi ve Siyaset bilimi anabilim dalında ise Türk Muhafazakarlığı ve Nurettin Topçu isimli doktora tezini verdi. Baran Dural Sosyoloji Derneği, Türk- Eğitim- Sen ve East and West Studies Asil üyeliğine sahiptir. 2007-2012 yılı Trakya Üniversitesi Bilimsel Yayın Teşvik Ödülüne layık görülmüştür.
Tam adı:
Doç. Dr. Ahmed Baran Dural
Unvan:
Akademisyen, Yazar
Doğum:
İstanbul, 15 Aralık 1972
Okurlar
6 okur beğendi.
22 okur okudu.
2 okur okuyor.
29 okur okuyacak.
Editörlük Yaptığı Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
“Selçuklu döneminden devşirilen milliyetçi devlet felsefesi, şartlar itibariyle köklü bir manevrayla İslam ile yer değiştiriyor ve milliyetçilik “devlet ricalinin tozlu rafları”ndan 19. Yüzyıl ortalarına dek indirilmiyordu. İşte tüm bu örnekler, kimi Türk kuramcılarının neden Türk milliyetçiliğini; siyasal olarak filizlendirmeye başladığı tarih dilimine bakarak, Fransız İhtilali’ne dayalı bir bağlamda ele aldıklarını gösteren nedenleri oluşturmaktadır.”
Sayfa 17
“Kişinin eğitimi, ileride içine sıkışıp kalacağı bir mesleksel uğraşın temel fonksiyonlarına da kurban edilemez.” Emmanuel Mounier
Muhafazakâr düşünürler, diğer ideolojilerin aksine muhafazakâr düşünce evreninin "olması gereken" değil halihazırda "olan" toplumla ilgilendiğini kaydederler. Bu görüş de muhafazakârlığın dikotomik (ikilik/zıtlıklara dayanan) bir özelliğini açığa çıkarır. Zira her ne kadar "varolan toplumla" ilgilendiğini beyan ederse etsin, ideolojiler çağının içinden konuştuğu için muhafazakârlığın da ilgilendiği toplumsal yapıların "Varolan halinden" çok "Nasıl varolması gerektiği"ne dair çıkarsamaları vardır. İster Doğu ister Batı muhafazakârlığı olsun, her muhafazakâr akım, bu bağlamda bağlı bulunduğu dinsel kökene yönelik bir kurgulanmış, "yeryüzü cenneti"ne sahiptir ve toplum eninde sonunda kendini bu olması gereken "ideal toplum" yolunda reforma tabi tutmalıdır.
“Geniş bir tarihsel kronoloji içerisinde devletlerarasıdaki farklılıkları inceleyen Weber, güç dinamiğinin genel mantığı doğrultusunda, büyük devletleri “yayılmacı” olarak nitelendirmiştir.”
Sayfa 193
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
