Abdullah İncekan Gönderileri
Abdullah İncekan kitaplarını, Abdullah İncekan sözleri ve alıntılarını, Abdullah İncekan yazarlarını, Abdullah İncekan yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Şivan Perwer ve Ahmet Kaya
Şivan Perwer ve Ahmet Kaya'nın “çocuksuluğu” orada tanıştıkları ortamda hemen göze çarpıyordu. Ahmet Kaya eşini Şivan ile tanıştırırken, Şivan'ın bu özelliğini fırsat bilip onunla şakalaşır. Gülten Kaya bu durumu şöyle anlatıyor, “Sadece küçük bir anekdotu paylaşmak istiyorum. Ahmet, Köln'de Şivan'la beni tanıştırırken, bir yandan da bana göz kırparak, “Gültenciğim, Allaha aşkına sen söyle, “Şivan sen yakışıklı bir adam değilsin,” diyorum, bana kızıyor, şimdi sence yakışıklı mı değil mi” dedi. Ben de Ahmet'ten aldığım işaretle, “Valla haklısın Ahmet, hiç de yakışıklı değil,” dediğim anda, Şivan kulis koridorlarında Ahmet'i kovalamaya başladı. Bir yandan da, “Yahu sen ne acımasız bir adamsın, bari Gülten'i etkileme,” diye söyleniyordu.”
Sayfa 228 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Avusturya cumhurbaşkanı prof. dr. Heinz Fischer: Perwer, Kürt müziği hakkındaki düşüncelerimi derinleştirdi.
Sayfa 220 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Vasıfsızlar
Türkiye'de Türkçe müzik yapan bazı Kürt şahsiyetler, ta 1960'tan bu yana Kürtçe müzik parçalarını başka bir içerikle Türkçeye aktarıp kullanırlar. Kürt müzik ve kültürüne yapılan bu hakaretin başlangıcı Celal Güzelses'e dayanır. Ondan sonra da Kazancı Bedih, Nuri Sesigüzel, İbrahim Tatlıses, Burhan Çaçan, İzzet Altınmeşe, Mahsun Kırmızıgül ve diğer isimler gelir. Bu kişiler Kürtçe stran ve kilamların ahenk ve melodilerini koruyup, eserlerin Kürtçe olduğunu belirtmeksizin Türkçe başka içeriklerle okumuşlardır.
Sayfa 183 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
“Müziğimde değişik evreler vardır. Birinci albümden beşinci albüme kadar, bu albümlerde sadece bağlamam ve sesim vardır. İçine çok az şey koydum. Üslubum, sesim, enerjim yetiyordu. Şimdi de bu tarzda okuyabilirim, bu yeterli gelir fakat beni tatmin etmez. Altıncı albümden dokuzuncu albüme kadar da bazı sanatçıları toplayıp birlikte şarkıların harmoni ve kompozisyonlarına bakıyorduk. Onları da bu şekilde yaptık. Onuncu albümden on dördüncü albüme kadar, bu albümlerde müzik çalışmalarını daha profesyonel yaptık. On beşinci albüm ile yeni bir dönem başladı. Dilşad ile yaptığımız çalışmalar, kompozisyonları ile aranjeleri ile çok farklıydı. Dilşad bunları çok büyük bir ustalıkla gerçekleştirdi."
Sayfa 177 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Hêvîya Te albümü sekiz parçadan oluşur ve parçaların tamamı Şivan Perwer'e aittir. Albüm içerik açısından hayli renklidir, “Siyaset, insani duygu ve hisler de yer alır.” Örneğin, “Dayîk”parçası bunlardan biridir ve Şivan Perwer annesinin özelinde annelere dair duygu ve düşüncelerini dile getirir.
Sayfa 175 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Şivan Perwer'in sanat dünyasındaki mesai arkadaşları üzerinde durulduğunda elbete ilk sırada Dilşad Said'in ismi gelir. Zira Şivan Perwer'in sanatında Ya Star ve Hêviya Te albümleri farklı bir yere sahiptir, bundan dolayı bu çalışmaların mimarlarından Dilşad Said üzerinde önemle durmak gerekir. Şivan Perwer'den Dilşad Said hakkında şu cümleyi duyduğumda onun üzerinde durmak farz oldu, “Dilşad Said orkestra müziği bağlamında ufkumu açtı.”
Sayfa 172 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Bir zamanlar...
Recep Tayyip Erdoğan, Diyarbakır konuşmasında da şu sözlerle Şivan Perwer'den bahseder, “Şivan Perwer'in hasretini görmezden gelemeyiz.”
Sayfa 171 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Türkiye siyasetinde ilk defa bir başbakan, Recep Tayyip Erdoğan 11 Ağustos 2009 günü Ankara'da partisinin grup toplantısında şu cümlelerle Şivan Perwer'den bahseder, “Şivan Perwer “Helebçe'yi, ''Xezal'ı okuduğunda gönül dünyamızın derinliklerine dalıyoruz.”
Sayfa 171 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
"Koye Dêrsim" Şivan Perwer'in okuduğu ilk Zazaca parçadır.
Sayfa 142 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
“Min Bêrîya Te Kiriye” parçası Şivan Perwer'in en güzel eserlerindendir. Bu parçada da konu zindandır, fakat bu defa Kürtlerin yaşamının bir parçası haline gelmiş bu olgu, başka bir yaşamsal konu olan aşkla bağlantılı bir şekilde anlatılır.
Zindan mahkumu sevdiğine aşksız hayatın mümkün olamayacağını söyler. Stranda aşk tarif edilmez, bundan dolayı sözü edilen aşkın insan, toprak, vatan ya da başka bir şey olabileceği düşünülebilir.
Evîn nebe jîn şîn e
Jîna bê evîn qiymet nîne
(Aşk olmasa hayat yastır
Aşksız hayatın önemi yok)
Sayfa 142 - Timaş YayınlarıKitabı okudu