Abidin Paşa Sözleri ve Alıntıları
Abidin Paşa sözleri ve alıntılarını, Abidin Paşa kitap alıntılarını, Abidin Paşa en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hiçbir kitap insanın hayatını değiştiremez. Ama bazı kitaplar insana, insanın seçme özgürlüğüne, hayatını değiştirebilmesi için imkânlar verir.
Sayfa 14
"Herkes kendince bana yar ve dost oldu. Fakat benim içimdeki sırlarımı aramadı."
Sayfa 20
Tombul Parmaklar
Politika havadisi ekseri büyük oyuncularımızın faydalanma aracı olur. Milyonlarla oynamağa muktedir olanlara konsolidin düşüşü gerekir ise o vakit o havadise ehemmiyet verirler. Düşüş istemezlerse, hiç önem vermezler...
Sayfa 106 - 2. baskı - Ocak 2019
Bir kimse başkalarının ayıplarını örtmeye içinden bir his duyuyorsa,bu anlayışa sahipse,kendini korunmuş,müjdelenmiş,Allah katında makbul ve muteber bilsin
Sayfa 273 - İz YayıncılıkKitabı okudu
Aşk gizli kalmaz.
Gönüller yanarken,göz yaşı çeşme gibi akarken insan kendini kandırır neden niye?
İnsan ruh ve bedenden tertip edildiğinden hem ruhun saadeti için ruhani hallerle, hem dünya düzeni için dünyevî işlerle uğraşması gerekir. Böylece ebedî saadeti elde etmiş olur...
Sayfa 20
Borsa Oyunları Mecnun Eder
Bu âcizane ifadem üzere hatıra bir şey gelir ki, "Öyle ise kayb olunan akçe ne olur ve ne için doksan sekizi kaybedip yalnız iki kişi kazanmış olsun?" Buna günlük olaylar cevap verir. Mamafih bendeniz de tarif edeyim. Konsolid oynayacak kimse memur olsun, büyük rütbede, küçük rütbede bulunsun, esnaf, tabip olsun, hizmetçi bulunsun... Her ne ki bulunursa bulunsun, öncelikle o adam hem aklından ve vücudundan kayba uğrar, çünkü bununla çok meşgul olması halinde, asıl işine ve memuriyetine hakkıyla bakamayıp, fikrini konsolid işlerine yöneltecektir. Daima hayâlleri, hesabı birçok liralar üzerine olacağından, masraflarını da ona göre arttırması ve alış verişe asla dikkat etmemesi doğal bir emir gibidir. Akıl ve vücuda gelince, insanın zihninin böyle büyük bir korku ve ümit ile meşgul olması beyin ve sinirlerde vahim ve büyük değişimler yaratmasıyla kalbin heyecanını ve vücuda vereceği çeşitli musibetlerin hepsini tabipler dahi sayamazlar.
Sayfa 100 - 2. baskı - Ocak 2019
Borsa Eninde Sonunda Zarar Ettirir
Acizâne incelemelerimin sonuçlarına göre, konsolid oynamakla meşgul olanlardan büyük oyuncular (tombul parmaklar) istisna olunur ise, ("Büyük Oyuncular"dan maksat kimler olduğu Galata'ca malumdur) %98'i kaybeder, ikisi kazanır. İkisi dahî geçici olarak kazanır. Onlar da mutlaka sonunda zarar edeceklerdir.
Sayfa 99 - 2. baskı - Ocak 2019
Borsa Spekülasyonu
1873 - 1879 dönemi için "Uzun Buhran" (Long Depression) isimlendirmesi yapılmıştır. İşte "Hava Oyunları", günümüzdeki adıyla "Uzun Depresyon" un ilk yılında yazılmıştır. Kitapta yer verilen konular, iktisadi ve sosyal travmalara neden olan spekülatif işlemler ve bir yıl sonra ödeme yetersizliğine (moratoryum) düşecek olan Osmanlı'nın borçlarıdır.
Sayfa 33 - 2. baskı - Ocak 2019
Borsa Pişmanlıktır
Safdil bir adam lanet bir müfsit ve hilekâra tesadüf eder ve meselâ bu şekilde konuşmaya başlarlar:
...
Ahmakça birçok hilelerle bîçare adamı kandırır, 40 lirayı elinden alır. O 40 lira ile tesadüfen başta kazandı mı, artık o bîçarenin boynuna hırs ve tamah tasmasını taktı gitti...
Zavallı saf adam 40 liradan lezzet alıp oynamağa başlar. Tâ ki varını yoğunu harcar, zarar ettikçe, o teşvik edeni bulur.
"Bizim liralar gitti, bu nasıl oldu?"
"Aman efendim, siz ona bakmayın, sebebi vardır. Londra'daki vukûatı işitmediniz mi?" (hiç vukuat yok) "Bir de Amerika'da bir zât var idi ki, âlemin en büyük tüccarı idi, o nasılsa bugünlerde müflis olduğundan, zatınız liraları kaybettiniz. Yoksa, mutlaka kazanacak idiniz"
... diye birçok delil ve sebepler sıralar. O da zaten kaybettiği liraları çıkarmak sevdasına düştüğü için, inanır inanmaz tekrar oynar, tekrar zarar eder. Kederlenir. Parası az kalır, sonra bir gün bir yerde bulunur, haber alır ki "Maliye Hazinesi'nden büyük bir borçlanma olacak". Onun üzerine işittiği haberi hem doğru, hem de yalnız kendi bilir zanneder, memnun olur. "İşte şimdi sırasıdır" der, "Borsada kimse bu haberi bilmezden evvel borsaya gideyim, bir kaç bin konsolid oynayayım, şimdiye kadar kayb ettiğim akçemi çıkarayım da bundan böyle tövbe edeyim, bir daha oynamayayım" tasavvurunda bulunur. Bunun üzerine Borsa'ya gider yüklü miktarda oynar ve nihayet bir iki günde her ne ki kaldıysa, onu da kaybeder. Özetle sermayesi ciğer sızlatan pişmanlığa dönüşür, bundan sonra dünya kendisine zindan ve hüzün evi haline gelir.
Sayfa 99 - 2. baskı - Ocak 2019
İstanbul borsasında konsolidin türev işlemleri sekiz tür olup, sekizinden de kar ve zarar oluşur. Onlar da almak, satmak, setilanc, bahşiş, duble, repor (repo), depor(ters repo), arbitraj olarak adlandırılır.
Sayfa 68Kitabı okudu
Eflâtun'un hocası Sokrat der idi: Bana bir muhibb-i vefâdâr kâfidir. Ciddi surette sâdık ve vefi bir dost bulmak için evvel emirde insan kendi ahlakını tezhib ve ıslâh etmesi lazımdır.
Zira muhib olacak zât eğer bihakkın merd ve âlicenâb (79) ise sevecek adamın hüsn-i ahvâlini bilmeye mecbur olduğu vâreste-i irtiyâbdır.
Hukemadan biri der idi ki benim dostlarım kitaplarımdır.
Ben istedikçe her asrın dehâtı nezdimde mehyâ bulunur. Ve sohbet ve nasihatleri ile kalbim ihyâ olunur.
(34) Kâmil olan insan için her keyfiyette bir hikmet ve lezzet ve her vak'ada manen terakki ve saâdet vardır. Maamafıh bu nşmet bu saâdet âtıllar muhıkkında bilakis câlib-i mes'üliyet ve nikmet olur. Eczây-ı azim kâinât lisân-ı hâl ile insana derler ki biz akıl gibi ihsânât-ı maneviyenin ekserisinden mahrum iken hemişte cereyân ve deverân ve hâlimize göre teâvün ile nâşir-i feyz-i Yezdân'ız. Ya sen ki muhtâr ve hikmeten serferâzsın, sen ki nihâd-ı pâkın hasebiyle irsen necib ve edibsin. Sen dünyada ne yaparsın ve hangi emr-i hayrın icrasıyla bahtiyârsın? Bu suâl-i hikmet meâle verilecek cevap, cevâb-ı kavli değil, cevâb-ı fiili olmalı yani insan bu hâkdânden murür ve ubürunda hem cinsine terk eylediği muhsinâtı göstermeli.
İnsan kendisini bedbaht ve nâfir-i câm ad ve keman etmek kadr-i hatâ ve cefâ olamaz. Nev-i beni beşer ne için bedbaht ve hüzn-âvâr olsun? Cenâb-ı Kâdir-i Mutlak gibi bir Rahim ve KErim'in abd ve mahlüku olmak nimet-i cihân kıymet-i insana kâfi değil midir? Bu fikr-i ubüdiyetle terakki ve teâli etmeyenler düşünsünler ki dünyaya gelmezden evvel nasıl müddet-i medide geçmiş ve vefatlarından sonra nasıl zamanlar geçecektir. Bu halde dünyada bulunacakları zaman (29) mâzi ve istikbâle nisbeten bir an değil bir an milyonlarâ taksim olunsa ondan dahi az kalacağı nümayan iken öyle az bir müddet hayat içinde ğarik-i elem ve keder olmak kâr-! akıl mıdır?