En Beğenilen Atilla Yayla Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Atilla Yayla sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Atilla Yayla kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Temel hakların varlığı ve niteliği, siyasal otoritenin meşruiyetinin, varlığının ve alacağı biçimin ana belirleyicisidir.
Sayfa 50 - liberte
liberlal bakışlar
John Rawls, adaletin önemini şu şekilde ifade etmektedir: "Nasıl ki doğruluk sistemlerinin birinci erdemi ise,adalet de sosyal kurumların birinci erdemidir.
Sayfa 65 - profilKitabı okudu
Kurucu Rasyonalizm
Kurucu rasyonalist teoriler , ister Rousseau'nun "genel irade"ye dayanan toplumunda , isterse Marx'ın sosyalist sisteminde olsun , kollektivisttir ve bireyi kollektiviteye feda etmeye yakındır , hazırdır.
Sayfa 113Kitabı okudu
Totaliter sistemlerde kitle iletişim araçları gerektiğinde tarihi değiştirmek; kişileri, olayları yok etmek ; geçmişi yaşanmamış yapmak; ideolojinin "doğru"larını "gerçek" olarak insanlara kabul ettirmek için kullanılır.
Sayfa 12Kitabı okudu
Gelismekte olan ülke: gelişmekte olan bir ülke per Capita size düşük olarak bu anlamda fakir ve ekonomik yapısı geri olan ulkedir.
Sayfa 77
Demokrasi
...
Liberal Demokrasi sınırlı iktidar, liberalizmden arındırılmış demokrasi sınırsız iktidar demektir .
...
Sayfa 50 - Adres YayıneviKitabı okudu
herbert spencer ve laissez-faire liberalizmi
Yasama organı, a priori akıl yürütme ile yetinmeyerek, toplumları kıyaslamalıdır. Sosyal örgütlenmelerle ayrıntılı biçimde uğraşmadan, onlara müdahale etmeden evvel bu organizasyonun tarihte köklerinin bulunup bulunmadığı araştırılmalı; belki en basit toplumlardan başlayıp günümüze doğru uzanan karşılaştırmalı sosyolojik çalışma yapılmalıdır.
Sayfa 123 - liberte
Hayek' in "zorlama" ile kastettiği, bir kimsenin çevresinin, güç sahibi başka biri tarafından, o bireyi daha büyük bir kötülükten ka çındırmak için, kendi kendisinin bağdaşık (coherent) plannına göre davranmak yerine, gücü kullanan kimsenin amaçlarına hizmet etmeye zorlayacak biçimde kontrol edilmesidir. Böyle bir durumda kişi kendi bilgi ve zekasını kullanmaya veya kendi amaçlarını ve inançlarını izlemeye muktedir değildir. Zorlama kötü bir şeydir, zira bireyi düşünen ve değerlendiren bir varlık olmaktan çıkarır ve onu başka birinin am açlarının elde edilmesinde kullanılacak basit bir araç durumuna düşürür. Bir kimsenin kendi bilgisinin belirlediği gösterdiği araçlarla bizzat kendi amaçlarını izleyeceği özgür eylem başka biri tarafından keyfi biçimde şekillendirilemeyecek ayrıntılara dayanır.
Özgür eylemin olabilmesi için, bireyin bilinen bir özel alanının olması ve bu alanın şartlarının başka biri tarafından bireye yalnızca o kişi tarafından öngörülen seçimi bırakacak biçimde şekillendirilememesi gerekmektedir.
Sayfa 30Kitabı okudu
