En Eski Belkıs Akça Gönderileri
En Eski Belkıs Akça kitaplarını, en eski Belkıs Akça sözleri ve alıntılarını, en eski Belkıs Akça yazarlarını, en eski Belkıs Akça yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Günahları incele ! Günahkârın cismine, maddi hayatına, ahlakına bak ! Sonra tevbesinin ardından ondaki değişiklikleri incele ! Günahın zararlarını tespit et. Günahın hakikat ve sırlarını yakala. Eğer bunu yaparsan göreceksin ki mağfiret yalnızca ve yalnızca Allah'a hastır. Günahlarla kalp ve ruhu yaralanan ve kirlenen birisinin ilacı yalnızca ve yalnızca kudsiyet nurudur. Kutsallıktan uzaklaştığı için ahlaksız ve kirli hal alan bir insanın ilacı tövbe, istiğfar ve kusurunu itiraf etmekle Kuddüs olan Allah ile temasa geçmektir.
Yeis " Ben bu meseleyi bilmem." demekse kunutta " Ben bunu biliyorum ama yapamam beceremez." demektir.
Marifet, ilmin nurlanmış ve nur saçan seviseyisidir ki, hem akla hitap eder, hem duygulara
Kişinin istidadının olduğu yön, onun iradesinin de en güçlü olduğu tarafıdır.
Güneşe yüzünü dönenin ondan ısı ve ışık almaması mümkün olmadığı gibi, Hüve'ye yönelenin de Ondan hidayet nuru ve şefkat sıcaklığı almaması mümkün değildir
Ey kalbinin ısınacağı kimsesi olmayanların kalbine sıcaklığını hissettiren Zât!
Yarım işlerin sebebi, hep aceleciliktir.
Nefs-i Emmare, insanı gözleştirdiğinden yalnızca cüz'i ve somut şeyleri görebilir. Çünkü göz, görünmeyen ve maddi olmayan şeyleri göremez. Bundan dolayı nefsin kişilere, olaylara ve nesnelere takılıp kalması kaçınılmazdır.
Nefsi emmare kendinden dış dünyaya akan güzellikleri kendinden görür ve kendinden bilir. Onları ilâhi bir sanatın ürünü olarak algılayamaz. Bu durum ise nefsin görsel algıya dayanan temel bir hastalığının başlangıcı olur. Riya( gösterişçilik)
Fiziksel lezzetleri tattıkça kişide, maddeci algı ve materyalist eğilimler güçlenir. Maddi algı ve eğilimler güçlendikçe, ruh zayıflar. Bu açıdan insanın dünyada en büyük ve asıl imtihanı maddeciliktir.