Beynun Akyavaş

Beynun AkyavaşYirmisekiz Çelebi Mehmed Efendi'nin Fransa Sefaretnamesi yazarı

Yazar

Çevirmen

Editör

9.3/10

4 Kişi

Okunma

Beğeni

1.059

Görüntülenme

Hakkında

Unvan:

Türk Yazar

Okurlar

5 okur beğendi.

24 okur okudu.

24 okur okuyacak.

Reklam

Kitaplar

Tümünü Gör

Çevirdiği Kitaplar

Tümünü Gör

Flore İle Blanchefleur

10/10

Editörlük Yaptığı Kitaplar

Tümünü Gör

Çalar Saat - 2

0/10

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör

Reklam

Senglâh

@vusltsz

13 Şubat 2020 20:40

Edebiyat

Türkçenin inatla,ısrarla,kasıtlı olarak bozulmasına müsaade etmeyi anlamak mümkün değildir. Kaldı ki, buna hiç kimsenin hakkı ve salâhiyeti de yoktur.

Seni Seven Neylesün Beynun Akyavaş

Senglâh

@vusltsz

13 Şubat 2020 20:37

Edebiyat

Bu asil ve büyük milletin çocuklarının milletimizi millet yapan değerlere mutlaka sahip çıkacaklarına iman etmekteyim.

Seni Seven Neylesün Beynun Akyavaş

Zeynep

@zynppnyz

10 Nisan 2020 23:12

Kültür-Sanat

Versailles Sarayı, Paris, 1721.

Velhâsıl Versailles bir bahçedir, dört saray ve dört bahçeden ibarettir. Bunların hepsinin dolaşılması yedi saat kadar sürüyormuş. Versailles sarayının divanhanesi kubbesiyle öyle ferah ve öyle güzeldir ki, ancak olur. Divanhanenin iki tarafına gayet âlâ somakiden ustaca işlenmiş büyük kavanozlar dizmişler ve akikten kavanozlarla süslemişler. Kavanozlar görülmedik makbul ve muteber ağaçlarla dolu idiler. Bir tarafı bahçeye bakan kocaman pencereler, bir tarafına da baştan aşağı ayna konmuş ki, divanhane aynaya aksedip gayet geniş görünür ve nerede oturulsa bahçe seyrolunur. Öyle sanatkârâne yapılmış odalar vardır ki, tabir olunmaz.

Sayfa 39 - Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları

Yirmisekiz Çelebi Mehmed Efendi'nin Fransa Sefaretnamesi Beynun Akyavaş

Zeynep

@zynppnyz

10 Nisan 2020 22:16

1721, Paris ;)

Paris şehrine mahsus bir eğlence var imiş ki, opera derler imiş. Acaip sanatlar gösterirlermiş, pek kalabalık bir cemiyet olurmuş. Şehrin kibarları varırlar ve vâsi dahi ekseriya varıp, Kral dahi bazı kere gelirmiş. Onu seyredecek olduk. Bir gün entrodüktör Kral tarafından bir araba getirip âdemlerimizle bizi aldı, gittik. Vasînin sarayına yakın bir yere vardık. Burası bilhassa opera için yapılmış. Herkesin rütbesine göre oturacak yeri var. Kralın oturduğu yere getirdiler. Kırmızı kadife ile döşenmişti. Vasî de gelmiş, yerinde oturmuştu. Bina erkeklerle, kadınlarla doluydu. Yüz çeşitten fazla saz hazırdı. Akşama bir saat vardı. Her tarafı kapalı olduğundan birkaç yüz balmumu ve billûr avizelerde de hesapsız mum yanmıştı.

Sayfa 32 - Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları

Yirmisekiz Çelebi Mehmed Efendi'nin Fransa Sefaretnamesi Beynun Akyavaş

Senglâh

@vusltsz

13 Şubat 2020 20:36

1000Kitap

Benim için Türk dili de,İstanbul da,târih de,dağ da,deniz de,yaşamak için ihtiyaç duyduğum, yaşadığımı anlamak için sevdiğim her şey vatandır.Onsuz yaşamak mümkün mü? Onun için ölmekse ebediyen yaşamaktır.

Seni Seven Neylesün Beynun Akyavaş

İletiler

Tümünü Gör

Reklam

Henüz kayıt yok

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör

Ayşe Aras

@aysearas_

25 Nisan 2020 23:21

Edebiyat

155 syf.

Puan vermedi

18. yy Osmanlı’sında halk sefalet bir yaşam sürerken devletin de bir o kadar şatafata düşkün ve gösterişe meraklı olması yeni bir şey değildir. Bunu Lale Devri’nden önceki dönemlerde de görmüştük. 18. yy’da 28 Çelebi Mehmed’in özellikle Fransa seyahatinden sonra batılı yaşam tarzını benimseyen (çalışan) Osmanlı’da görünen o ki kültürel yozlaşma da had safhaya ulaşmıştır. Osmanlı edebi anlamda doğuyu taklit ederken mimari alanda da Batıyı taklit etmiş. Yani kendi özü hariç pusula bir Doğu bir Batı olmuş. Eserde dikkat çeken önemli noktalardan birisi de kadına bakış açısı oldu. 18. yy Fransa’sında makam, mevki sahibi olmayan bir kadın, bir beyzade karşısında saygı görmek zorundaydı. Bununla birlikte bir kadın istediği vakitte dışarı çıkıp gezme hakkına sahipti; özgürdü. Halbuki Osmanlı’da değil kadının dışarı çıkması erkeğin bile belirli bir saatten sonra dışarı çıkması yasaktı. Ases ya da şahne denilen gece bekçileri tarafından bu durum kontrol edilmeye çalışılıyordu. Eser, edebi değer gütmeden o dönemleri bize gerçekçi bir şekilde yansıtması bakımından dikkate değerdir. Çünkü bu tarz eserlere çok az rastlıyoruz. Osmanlı’yı daha derinden tanımak isteyenler için şiddetle tavsiye ederim.

Yirmisekiz Çelebi Mehmed Efendi'nin Fransa SefaretnamesiBeynun Akyavaş · Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü · 199314 okunma

Zeynep

@zynppnyz

12 Nisan 2020 21:00

155 syf.

10/10 puan verdi

Yirmisekiz Mehmed Çelebi Efendi’nin kaleme aldığı Sefaretname, 7 Ekim 1720 tarihinde İstanbul’dan Fransa’ya yolculuğa çıkmasıyla başlar ve 8 Ekim 1721 tarihinde İstanbul’a dönüşüne kadar gözlem ve incelemelerini içerir. Kitabı okumaya başlamadan önce; Yirmisekiz Mehmed Çelebi Efendi’nin bakış açısını ve değerlendirmelerini daha iyi anlayabilmeniz için, Osmanlı’da Lale Devri olarak adlandırılan 1718-1730 yıllarının siyasi, sosyal, kültürel, sanatsal özelliklerine ve ek olarak o dönemin mimarisine göz atmanızı öneririm. Kitabın dili akıcı, mukayeseleri yerinde ve ayrıntıları tatlıydı ama tasvir edilen şehirleri, saray ve bahçeleri, kaleleri, köprüleri incelemek için sürekli ara verdiğim için okurken bazen kopmalar yaşadım. Tarihi ve edebi olarak çok değerli bulduğum bu kitap; Osmanlı’da Lale Devri’nin dinamiklerini oluşturması ve Batı etkisinin sosyo-kültürel açıdan görülmeye başlamasının nedenlerinden biridir. Ayrıca, seyahatte anlatılanlardan yola çıkarak Batı’da da Osmanlı ilgisi olduğu ve Osmanlı’ya çok önem verildiği görülüyor. Yirmisekiz Mehmet Çelebi Efendi, seksene yakın maiyeti ve oğlu Said Çelebi’nin her gittikleri yerde ilgiyle izlenmelerini, coşkuyla karşılanmalarını okurken, Oryantalizm’in nasıl doğduğunu hatırladım. Semra Germaner ve Zeynep İnankur’un kaleme aldığı “Oryantalistlerin İstanbulu” kitabından hatırladığım kadarıyla Fransa'da Türk geceleri düzenlenmesi, Türkler gibi giyinerek fotoğraf çektirmelerinin moda olmasında bu seyahatin etkisinin çok büyük olduğunu düşünüyorum. İlgililerin okumasını kesinlikle tavsiye ederim.

Yirmisekiz Çelebi Mehmed Efendi'nin Fransa SefaretnamesiBeynun Akyavaş · Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü · 199314 okunma

Seyyah

@rockarolla

01 Şubat 2019 19:03

155 syf.

· Kitabı okudu

10/10 puan verdi

9 saatte okudu

1720-1721 yıllarında Osmanlı elçisi olarak Fransa'ya giden Yirmisekiz Çelebi Mehmed'in yazdığı bu sefaretname dönemin yapısının anlaşılması için çok önemli bir eser. Bu kısa sefaretnameyi okuduğumuzda Osmanlı'nın nasıl geri kaldığı ortaya çıkıyor. III. Ahmet zamanında Batılı ülkeler tarafından Osmanlı'nın hala belleklerde büyük bir güç olarak kabul edildiği Fransızların Osmanlı elçisine yaklaşımlarından belli oluyor. Bütün halk onu görmek için sokaklara dökülmüş, Kral bizzat ayağa kalkıp elçiyi karşılamıştır. Yirmisekiz Çelebi Mehmed Fransa'nin mimari, sanat, bilim, teknik, astronomi, tıp, eczacılık gibi alanlarda ne kadar ilerlemiş ve masraf yapmış olduğunun üzerinde ısrarla durur. Osmanlı'nın bu konularda yetersiz olduğunu sık sık Fransızların yaptıklarının daha önce görülmemiş olduğunu söyleyerek bize aktarır. Fransız bir astronomun 15. yy. Türk bilgini Uluğ Bey'in çalışmalarında ki bazı yanlışları bulup onu elçiye bildirmesi, Fransız alimlerin Doğu alimlerini takip ettiklerini gösterir. Asıl kötü olan ise aynı yüzyılda Fransızların aksine Uluğ Bey'i aşacak bir Türk alimin ortaya çıkmamış olmasıdır. Bu kısa sefaretnameyi herkesin okumasını tavsiye ederim. Eğlenceli bir anlatımı olduğu için hiç sıkılmayacaksınız.

Yirmisekiz Çelebi Mehmed Efendi'nin Fransa SefaretnamesiBeynun Akyavaş · Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü · 199314 okunma

Hakkında

Okurlar

Kitaplar

Yirmisekiz Çelebi Mehmed Efend...

Seni Seven Neylesün

Sultaniyegah İstanbul

Çevirdiği Kitaplar

Flore İle Blanchefleur

Editörlük Yaptığı Kitaplar

Çalar Saat - 2

Sözler ve Alıntılar

Senglâh

Senglâh

Zeynep

Zeynep

Senglâh

İletiler

Yorumlar ve İncelemeler

Ayşe Aras

Zeynep

Seyyah