Hakkında
Lisans ve yüksek lisans derecelerini 1998 ve 2000 yıllarında ODTÜ Mimarlık Bölümü’nden aldı. Doktorasını 2006’da New York Eyalet Üniversitesi – Binghamton’da Sanat ve Mimarlık Tarihi ve Kuramı alanında tamamladı; çalışmasında özellikle 1970’li yıllarda Türkiye’de kentsel politika süreçlerini ve bu bağlamda mekân disiplinlerine mensup meslek insanlarının konumunu ele aldı. 2006-2009’da Mersin Üniversitesi Mimarlık Bölümü’nde görev yaptı, 2011’de doçent unvanını aldı. Halen Bilkent Üniversitesi’nde Kentsel Tasarım ve Peyzaj Mimarlığı ile Mimarlık Bölümlerinde öğretim üyesi olarak görev yapıyor, kentsel tasarım ve modern şehirciliğin kültürel politikaları üstüne dersler veriyor. Araştırma konuları arasında yapılı çevrenin toplumsal üretimi, modern mimarlık ve şehircilik kuram ve tarihi, kentsel siyaset bulunuyor. 2010-14’te Mimarlar Odası Ankara Şubesi’nde, 2013-14’te Avrupa Mimarlar Konseyi’nde (ACE) Yönetim Kurulu üyeliği yaptı. 2017-18’de Fulbright araştırma bursuyla Pennsylvania State University’de misafir öğretim üyesi olarak bulundu. Halen Journal of Urban History ve Praksis dergilerinin yayın kurullarında görev yapıyor. Çeşitli dergilerde ve derlemelerde birçok makalesi yayımlanan Batuman’ın diğer kitapları şunlar: The Politics of Public Space (2009, Kamusal Mekân Politikaları), Mimarlığın ABC’si (2012), Kentin Suretleri (2019).
Unvan:
Yazar
Okurlar
4 okur beğendi.
30 okur okudu.
1 okur okuyor.
23 okur okuyacak.
2 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Türkiye'de konut ölçeğinin tanımlayan "site" , komşular arasında sosyalleşmeyi asgarî düzeye indiren yüksek bloklardan ibaret bir kümedir.
Sayfa 126Kitabı okudu
Klasik Osmanlı camilerini tarihsel açıdan anıtsal kılan ebatları değil, inşaat teknikleri açısından taşıdıkları yeniliklerdir. 16.yüzyılın taş mimarisini taklit eden betonarme yapılar,taklit ettikleri özgün yapılara kıyasla daha aşağı bir konumda olduklarını sükût içinde ikrar ederler.
Sayfa 45Kitabı okudu
Şenalp'e göre Osmanlı mimari mirası "bu toprakların kime ait olduğunu" gösterir ve böylece günümüzde bir aidiyet yaratarak milletin oluşumuna katkı yapar. Dolayısıyla neo-Osmanlı cami hem milletin onunla özdeşleşemeyenleri dışlayan bir temsili hem de imtiyazlı Türk-İslam sanatının tüm dünyada tanıtılması için bir araçtır.
Mimarlık, insan deneyimine konu olan somut mekanların üretiminden kullanımına, düşünsel olarak kavranışından, sözle,yazıyla yahut çizgiyle ifade edilişine kadar tüm boyutlarını içine alan bir etkinlik alanıdır.
Sayfa 9Kitabı okudu
Nostalji, mimari taklidin söylemsel sonucudur; bir temsil olarak başarısızlığının farkındalığını da yansıtır.
Sayfa 44Kitabı okudu
İletiler
Yorumlar ve İncelemeler
