Cafer Seydahmet Kırımer Gönderileri
Cafer Seydahmet Kırımer kitaplarını, Cafer Seydahmet Kırımer sözleri ve alıntılarını, Cafer Seydahmet Kırımer yazarlarını, Cafer Seydahmet Kırımer yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hotbinler, mefkürecilere için için gıpta ederler. Onların, her yoksuzlukta bile, emellerine küçük bir fayda getirerek zevklenebilmelerini ve hayat önünde kırılmadıklarını gördükçe onları kıskanırlar. Fakat, bunu anladıkları zaman, onlar geç kalmışlardır. Mefkürecileri taklit edemezler. Çünkü mefküre harici bir eşya gibi tedarik edilemez; içden gelir, yüreklerde canlanır, dimağlarda beslenir, ruhlara girer ve hâkim olur.
Sayfa 75Kitabı okudu
Mefkürecinin hayatı sevmesi ile alelâde bir hotbinin hayata bağlılığı arasında olanların hayata bağlılıkları, hayata esirlik demek değildir. Emele bağlı olanlar, uğrunda hayatın her akıntısına ve kederine göğüs germekten zevk duyar. Mefküresizler ise maddi zevk ve eğlencelerini temin ve onu uzatmak için hayata sarılırlar. Bunlar için sıkıntıya, kedere düşmektense her türlü adiliğe boyun eğmek mübahtır.
Sayfa 75Kitabı okudu
Ne mutlu Türk'üm diyene!.. Ne mutlu Türkçülük idealine candan bağlananlara..
Sayfa 71Kitabı okudu
Ağaoğlu Ahmet Bey de Malta'da yazdığı ''Üç Medeniyet'' eserinin 44. sahifesinde, dinin dünya işlerinden, muamelâttan ayrılması lüzumunda ısrar ederek:''Zaten dünya işlerini siz benden iyi biliyorsunuz,'' diye emreden peygamberimiz değil midir ve (Bir emirde şüphe varit olursa aklınızla hallediniz.) buyuran o değil midir?
Sayfa 61Kitabı okudu
Ziya Gökalp 1910 Genç Kalemler Dergisi
«Biz siyasi inkılâbı yaptıktan sonra ikinci bir vazifenin önünde kaldık: içtimai inkılâbı hazırlamak... İçtimai inkılâp demek, eski hayatı beğenmiyerek yeni bir hayat ibda etmektir, Yeni hayat demek de, yeni iktisat, yeni aile, yeni bedaat, yeni felsefe yeni ahlâk, yeni siyaset demektir.»
Sayfa 60Kitabı okudu
Türkçülük, Türkolojinin tesbit ettiği tarih, dil, kültür birliği esaslarını ve kardeşlik duygularını bütün Türklerin hars, içtimai ve siyasi mukadderatlarına hâkim kılarak büyük Türk milletinin milli rönesansını gerçekleştirmek için girişilen fikri ve siyasi mücadeledir. Bunu yapanlar Türkçülerdir.
Sayfa 59Kitabı okudu
İdeal; hakka, hürriyete, terekki ve takamüle dayanarak, kafalarda yarattığı inanç, yüreklerde canlandırdığı heyecanla, ferdi ve cemiyeti dinamizme sürükleyen bir Ana fikirdir.
Sayfa 57Kitabı okudu
Gaspıralı İsmail, 1882 de Kırım'da çıkardığı Tonguç mecmuasında : «Sönmüş kalpleri ne ile yandırmalı, basireti kesmiş perdeleri ne ile kaldırmalı, gaflet sahrasında serilip kalmış bir milleti ne ile ayağa turguzmalı?» sualleri ile tarihi işine başlamış, 1883 de neşrine başladığı Tercüman gazetesinde 1895 de çıkan 50. sayısında; «Milletin terekkisi için her şeyden evvel fikir lâzımdır. Fikirler uyanmadan terekki etmek imkânsızdır.
Sayfa 56Kitabı okudu
«Neden Türkçü, neden garp medeniyetinin taraftarı ve neden istiklâlciyiz?» mevzuunda verdiğim konferansta: ''esirliğin en elimi, esirliğini anlamayacak kadar fikir esirliğine düşmektir. Bilhassa fikri esirlikten kurtulabilmek, insanlık için en çetin bir iş olmustur. Kuvvetlerin en esaslı temeli fikir olduğundan; fikir, hürriyetine kavuştuktan sonra insanlık tabii olarak iktisadi, içtimai, dini, siyasi esirliklerden sıyrılacak ve tam hürriyete kavuşacaktı.'' demiştim. Evet, nerede hürriyet havası eserse, fikir canlılıkla yaşarsa, oralarda medeniyetler zeval tanımazlar...
Sayfa 55Kitabı okudu
Niçe'nin tâbirile: '' Ruhlarımızdaki kahramanı zayıflatmış olmayalım.''
Sayfa 46Kitabı okudu
Güstave le Bon «Milletlerin kanunları» eserinde; (Bir millet bir çok şeylerini kaybedebilir, bir çok felaketlere, hezimetlere uğrayabilir, fakat ruhunu kaybederse, o her şeyini kaybetmiş demektir ve bir daha da kalkınamaz.) der.
Sayfa 46Kitabı okudu
Ve sözümü en sarsılmaz imanım olan şu cümle ile bitiriyorum : TARİHİ MEFKÜRECİLER YAPAR.
Sayfa 45Kitabı okudu
Milletçiyiz demek Türkçüyüz demektir, yani kabileci de değiliz... Çünkü Türk tarihi yalnız bir ülkemizin malı değildir, türk harsı yalnız bir kabilemize münhasır değildir, Türk dili yalnız bir yurtda konuşulmuyor... Bütün Türklük bir küldür, bir millettir.
Sayfa 39Kitabı okudu
Milliyetçiyiz, dedik, Çünkü tarihten ders alan Türklük facialarını candan duyan devrin mânasını hakkile anlayan, âlemşümul nazariyelerin parlak vasıtalarına değil bunların hayatta, hakikatta tatbiklerinden netice çıkaran her Türk gencinin mefküresi ancak milletçilik olabilir. Bütün fikir ve hayal kuvvetlerimizi işlememize, yükseltmemize Türklük kâfidir.
Sayfa 39Kitabı okudu
yalnız Göktepe hücumunda Çar ordusunun 20 bin Türkmen çoluk çocuğunu kestiğini kaydeder, Kırım hanlığını yıkmış olan Potemkin'in ordusu da Orkapudan Bahçesaraya kadar olan yerlerde 30 bin kırımlının naşı üzerinden geçmemişmiydi.
Sayfa 38Kitabı okudu