Carl Kerenyi Sözleri ve Alıntıları
Carl Kerenyi sözleri ve alıntılarını, Carl Kerenyi kitap alıntılarını, Carl Kerenyi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kader Tanrıçalarından(Moira) Klothes (iplik bükücü)
" Moiraların büktükleri şey ömrümüzdeki günlerdi, bunlardan biri kaçınılmaz olarak ölüm günü olacaktı. Bir ölümlüye hangi uzunlukta ipliğin düşeceği onlara bağlıydı, Zeus bile bunu değiştiremiyordu... Moiraların otoritesi, olasılıkla Zeus'un egemenliğinden daha eski bir dönemden kaynaklanıyor..."
Sayfa 40 - Say YayınlarıKitabı okuyacak
"Bu arada yalnız o demek doğru değildir. Haklı olarak "anne" diye tanımlanan tanrıça Tethys, Okeanos'tan ayrılmıyordu. Eğer Okeanus sadece eril bir ırmak kişiliğiyle mevcut olsaydı ve onunla birlikte doğuran bir su tanrıçası olmasaydı kimle "her şeyin menşei" olabilirdi ? "
Eros'un doğuşu;
" Başlangıçta Gece vardı...O, siyah kanatlı bir kuştu. Rüzgarla birleşerek karanlığın devasa kucağına gümüş bir yumurta bıraktı. Yumurtadan, esen rüzgarın oğlu olan altın kanatlı bir tanrı çıktı. O, aşk tanrısı diye tanınan Eros oldu..."
Sayfa 28 - Say YayınlarıKitabı okuyacak
Eski bir Yunan efsanesine göre insanlar dört kol dört ayak iki kafadan yaratılmış Yunan Tanrısı Zeus bundan korkmuş ve insanları ikiye bölmüş ve hayatımız boyunca diğer yarımızı aramışız...
SAY YAYINEVİ
Bir faciadan korkarak kaçan insan genellikle başka bir faciaya doğru koşar.
Hesiodos şöyle anlatır: ilk olarak Kaos meydana çıktı.
Başkaldıran İnsan
Mythologos ve trajedi şairi, filozoflara göre çok daha cesur çıkmıştır. Var olan dünyanın değiştirilemez bir gerçeği olarak, insan varlığının isyan etmek zorunda kalacağı bir sınır olduğunu kabul etmiştir. İsyan - işte insan varlığına özgü bir azabın, adaletsizlik azabının kaynağı. İnsanoğlunun hayvanlarla ortak fiziksel acıları vardır. Bunların varoluş bakımından öneminden son trajedi Lyomenos'ta bahsedilmektedir. Fakat her ne kadar insanoğlu bir hayvan gibi eziyet çekse de, özel varoluş biçimi onun bir adaletsizlik hissi ile de acı çekmesini gerektirir. Keyif ve acıdaki varoluşları Zeus'un düzeniyle mükemmel bir uyum içinde olan hayvanlar böyle bir adaletsizlik duygusu hissetmezler.
Sayfa 99 - PinhanKitabı okudu
Absürt
Hayvanlar ateşsiz yaşamaktadır - hayvan varoluşunun doğası bunu gerektirir. Yani insan varoluşunu insani yapan Prometheus idi: insanlar savunmasız, acı çeken, hayvanlar gibi ölümlü fakat hayvanlar gibi itaatkar olmayan varlıklar olarak kaldılar. Özgür, fakat yine de cezalı ve zincire vurulmuş; Prometheus'un insanoğluna sunduğu varoluş biçimi budur.
Sayfa 100 - PinhanKitabı okudu
Ariadne, bir bakire ya da eş olarak Dionysos'a aitti.
Sayfa 112 - Dionysos mitinin giritli özüKitabı okudu
Ulu Kronos bütün çocuklarını, annenin kutsal rahminden dizlerine gelir gelmez yutuyordu. Uranos’un oğulları arasında kral olan oydu ve kendisinden sonra başka bir tanrının bu payeye ulaşmasını istemiyordu. Annesi Gaia’dan ve babası yıldızlı Gök-tanrıdan, güçlü bir oğul tarafından tahtından devrileceğinin kararlaştırılmış olduğunu öğrendi. Bu yüzden devamlı tetikteydi ve çocuklarını yutuyordu.
"İyilik yapana minnetle karşılık vermelisin!"
Zeus = Tanrı
Zeus, Orpheusçular tarafından en yüce tanrı gibi törenle kutlanmıştır:
"Parlak şimşekli tanrı Zeus ilktir, sonuncudur. Zeus baştır, Zeus ortadır, her şey Zeus tarafından son bulur. Zeus yerin ve yıldızlı göğün nedenidir. Zeus erildir, Zeus ölümsüz bir kadındır. Zeus her şeyin ruhudur, Zeus yorulmayan ateşin canlılığıdır. Zeus denizin kökenidir, Zeus güneş ve aydır. Zeus kral ve aydır. Zeus kraldır, Zeus her şeyi başlatan, parlak şimşekli tanrıdır. Çünkü o her şeyi içinde gizledi ve kutsal yüreğinden, mucize etkisi yaratarak büyük bir zevkle tekrar ışığa çıkardı."
Sayfa 102 - SayKitabı okudu
Ariadne
"Sonra bir labirente düşmek gibiydi; sona geldiğimizi düşündük, ancak yolumuz kıvrılıyordu ve başa döndüğümüzü ve en başta aradığımız noktadan uzakta olduğumuzu düşündük."
Sayfa 105 - Dionysos mitinin giritli özüKitabı okudu
Hesiodos'a göre Rhea'nın ve Kronos'un en küçük oğlu Zeus'tu.
Corona
Aischylos -bize ulaşan metinlerinde- erkeklerin Prometheus'un şerefine ve onun prangalarının yerine çelenk takmaya başladıklarını aktarmaktadır. Bu nedenle çelenk takmak: Yunanvari bir insan varoluşuna katlanış anlamına gelmektedir. Prometheus için bir çelenk getirmeye gerek yoktu. Çelenkleri her yerde yetişen eğreltiotu yapraklarından ayıran, şekilleriydi: bükümlü olmaları. Yunancada buna korone deniyordu. Yunancadan alınmış olan Latince corona'nın anlamı ise "çelenk"tir.
Sayfa 134 - PinhanKitabı okudu