En Eski Colin Imber Gönderileri
En Eski Colin Imber kitaplarını, en eski Colin Imber sözleri ve alıntılarını, en eski Colin Imber yazarlarını, en eski Colin Imber yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.16. yüzyılın başından itibaren, Istanbul'un İshak'ın oğulları tarafından fethedileceğini müjdeleyen bir hadisin etkisi altında, tarihçiler erken şecereyi Yafes'ten değil de, Sam ve Esav'dan türetmişlerdir. Bu şecere hanedanın soyağacının orijinal versiyonundan farklıdır, çünkü sultanları, Yafes'in torunları olarak tasvir edilen Türklerden kopararak onları Sam aracılığıyla Araplara bağlamaktadır.
Sayfa 159Kitabı okudu
Çocuk Devşirme
Görevli yanına bir Yeniçeri ağası alacak ve vakit kaybetmeden her köyde ilânla kâfirlerin ve ileri gelenlerin bütün erkek çocuklarının babalarıyla birlikte koy meydanında toplanarak önüne çıkarılmalarını isteyecek ve birer birer hepsini bizzat inceleyecektir. Bir kâfirin birden çok çocuğu varsa, en iyisini Yeniçeri Ocağı'nda yetiştirilmek üzere kaydedecek, alıkoyacak ve beraberinde götürecektir. Oğlanın yaşı on dört veya on beş, ya da en çok on yedi veya on sekiz olacaktır. Fakat sadece birrl erkek çocuğu olan bir adamın çocuğunu almayacak ve birden çok erkek çocuğu olanların da sadece birini aldıktan sonra geri kalanlarını kendilerine hiçbir haksızlık yapmadan babalarına teslim edecektir.
Sayfa 177Kitabı okudu
Yeniçeri adayları değişik bir eğitime tâbi tutulurlardı. İlk adım her oğlanı Anadolu'daki Türk çiftçilerine satmaktı. Bunları parayla satmak sembolik bir hareketti: amaç oğlanların, padişahın köleleri olduklarını ileri sürerek çalışmaktan kaçınmalarına engel olmaktı. Çocuklar yedi-sekiz yıl kadar "Türklerle" kalırlardı. Bu uygulamanın amacı ilk planda, oğlanları düzenli bir şekilde çiftliklerde çalıştırarak yorucu kol emeğine alıştırmaktı. Bu nedenle, "kadılara ve ulemaya" satmak yasaktı.
Uygulamanın ikinci nedeni ise devşirmelere Müslüman bir ortamda Islâm dininin akidelerini ve son olarak da Türkçe'yi öğretmekti... Türkçe bu kozmopolit askerlerin, imparatorluğun yönetici elit zümresinin Lingua franca denilen ortak diliydi ve öğrenilmesi zorunluydu.
Sayfa 181 - Türk'e vermek mevzusuKitabı okudu
Üstelik, kölelik statüsü bizatihi düşük bir sosyal durumu istilzam etmezdi. Kişinin toplumdaki rütbesi köle veya özgür olma durumundan çok, mensup olduğu ailenin veya kapı halkının statüsüne bağlıydı. Zengin ve nüfuzlu bir ailenin kölesinin, özgür fakat fakir bir kişiye oranla daha yüksek bir prestiji vardı.
Sayfa 196Kitabı okudu
I.Mehmed öldüğünde vezirler, büyük oğlu Murad'ın tahta çıkmak üzere başkente gelmesine kadar olayı gizlemeye çalışmışlardır. Her gün padişahın ''Kapı''sında toplanıp müzakere etmişler, valiler atamışlar, tımarlar dağıtmışlar ve günlük işlere bakmışlardır. Ancak, bir grup asker sultanı görmedikleri için isyan etmeye kalkışınca, vezirler cenazeyi kapıya getirmişler ve bir içoğlanına arkadan kollarını hareket ettirterek sanki sağ imiş de sakalını sıvazlıyormuş görüntüsünü yaratmaya çalışmışlardır.
Sayfa 205Kitabı okudu
Müftü, hiç değilse teorik olarak mevkiini Allah'ın kanununu bilmesine borçluydu ve prensip olarak hükümdardan bile üstündü. Osmanlı protokolü bu anlayışı göstermek için sultanın törenlerde Şeyhülislâm'ın (müftünün) huzurunda ayakta durmasını uygun görmüştür.
Sayfa 294Kitabı okudu